(٢) سورة الرحمن، الآية: ٣١.(٣) قال الزَّجَّاجُ في معاني القرآن وإعرابه (٥/ ٩٩): "الفَرَاغُ في اللُّغَةِ على ضَرْبَيْنِ؛ أَحَدُهُمَا: الفَرَاغُ مِنْ شُغْلٍ، والآخَرُ: القَصْدُ لِلشيْءِ، تَقُوْلُ: قد فَرَغْتُ مِمَّا كُنْتُ فيه، أي: قد زَالَ شُغْلِي بِهِ، وَتَقُوْلُ: سَأَتَفَرَّغُ لِفُلانٍ، أي: سَأجْعَلَ قَصْدِي له " ومثله في زادِ المَسِيْرِ (٨/ ١١٥) وعنه نقل. ويُراجع: معاني القرآن للفرَّاء (٣/ ١١٦)، ومعاني القراءات للأزهري (٢/ ٦٦٣)، وإعراب القراءات لابن خالويه (٢/ ٣٣٦).(٤) البيت في إعراب القراءات لابن خالويه (٢/ ٣٣٦) لجرير، ولم أجده في ديوانه، وفي الأصُوْلِ: "إلى تَمِيْمٍ" وهو خَطَأٌ ظاهِرٌ؛ لأنَّ البيتَ من شَوَارِدِ قصيدة في هجاء الرَّاعي النُّميري، ومنها البَيْتُ المَشْهُوْرُ:فَغُضَّ الطَّرفَ أَنَّكَ مِنْ نُمَيْرٍ … فَلا كَعْبًا بَلَغْتَ ولا كِلابَا(الان) مُخَفَّفُ (الآنَ) لإقامة الوَزْنِ.(٥) ساقط من (ط).(٦) يظهر أنَّه أبو عمر الزَّاهِدُ غلام ثَعلب (ت ٣٤٥ هـ) تقدَّم ذكر ترجمته رقم (٦٠٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute