كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

الطبقة الثالثة - ٦٣٨ - الحسن بن حامد بن علي بن مروان، أبو عبد الله البغدادي، - ج: 3 - ص: 310

وأَبَا عَلِيِّ بنَ الصَّوَّافِ، وأَحْمَدَ بنَ سَلْمٍ (١) الخُتَّلِيَّ، في آخَرِيْنَ.

قَرَأْتُ في بَعْضِ تَصَانِيْفِهِ قَال: اعْلَمْ أَنَّ الذي يَشْتَملُ عليه كِتَابُنَا هَذَا من الكُتُبِ والرِّوَايَاتِ المَأْخُوْذَةِ من حَيْثُ نَقْلِ الحَدِيْثِ والسَّمَاعِ شَتَّى (٢)، مِنْهَا: كِتَابُ الأثْرَمِ، وصَالِح، وعَبْدِ اللهِ، وابنِ مَنْصُوْرٍ، وابنِ إِبْرَاهِيْمَ، وأَبي دَاوُدَ (٣)، والمَيْمُونِيِّ، والمَرُّوْذِيِّ، وأَبِي (٣) الحَارِثِ، وأَبي طَالِبٍ، وحَنْبَلٍ، وعليِّ (٤) بن سَعِيْدٍ، ومُهَنَّى، وأَبي النَّضْرِ، وأبي الصَّقْرِ، ويَعْقُوْبَ

---

= لأنَّ رَاوِي الكتاب أبو طَالبٍ محمَّدُ بنُ محمَّد بن إبراهيم بن غيلان (ت ٤٤٠ هـ) فنسبت إليه.
(١) في (ط) وأصلها (أ): "سالم" وكذلك هو في "المنهج الأحمد" وهو خطأ، وأحمد بن سَلْمٍ الخُتَّلِيُّ مُتَرْجَمٌ في تاريخ بغداد (٤/ ٧١) وهو من أسرة علميَّة اشتهرت بالحديث والرِّواية.
يُراجع: الأنساب (٥/ ٤٥، ٤٦) وغيره، واسمه كاملًا: أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم بن راشد، أبو بكر الخُتَّلِيُّ (ت ٣٦٥ هـ). قال الحافظُ الخطيبُ: "وكان صالحًا، دَيِّنًا، مكثرًا، ثقةً، ثبتًا". ويظهر أنَّه من الحنابلة الذين أخلَّ المؤلِّفُ بعدم ذكرهم بدليل روايته لـ "مختصر الخرقي" وإن كان هذا ليس بلازم لكنَّه احتمالٌ والله أعلم، وهي اسم تفضيل، أصلها "أشت" بمعنى أكثر تفرقًا.
(٢) ساقط من (ط) ومكانها بياض في (أ) ومعنى (شَتَّى): متفرقة قَالَ تَعَالَى: ﴿تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى﴾ [الحشر: ١٤] وَقَالَتِ العَرَبُ: "شتَّى تَؤُوْبُ الحَلَبَةُ".
(٣) ساقط من (ط) وفي بقية الأصول: "أبو "في نسخة (ب) بالرَّفع، وكذلك في النُّسخ الأخرى فيما يظهرُ فيه الإعراب؛ لأنَّها غير مضبوطة بالشكل، وحقُّها أن تكون مَجْرُوْرَةً عطفًا على سوابقها؛ لأنَّها على تقدير مضاف مَعْطوفةٌ على قوله: "كتاب الأثرم وصالح … " وكلُّ علم من المذكورين صاحبُ مسائل عن الإمام أحمد فهو صاحبُ كتاب إذًا، وحُذِفَ عطفًا على ما قبله.
(٤) في (ط) وأصلها (أ): "عبد الله بن سعيد" وهو خطأٌ ظاهرٌ؛ لأنه ليس في أصحاب أحمد =