للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

بَغْدَادَ. وحَدَّثَ بِهَا عَنْ عَبْدِ المُنْعِم بن غَلْبُوْنَ المُقْرِئِ (١). ولَهُ كُتُبٌ مُصَنَّفَةٌ في الزَّوَالِ وعِلْم مَوَاقِيْتِ الصَّلاةِ، وغَيْرِ ذلِكِ.

وذَكَرَهُ ابنُ ثَابِتٍ فَقَالَ: حَدَّثَنَا عَنْهُ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بن الفَتْحِ الحَرْبِيُّ. وكَانَ ثِقَةً، صَالِحًا، دَيِّنًا، حَسَنَ المَذْهَبِ، وشَهِدَ عِنْدَ القُضَاءِ، وعُدِّلَ، ثُمَّ تَرَكَ الشَّهَادَةَ تَزَهُّدًا.


= عبد الرحيم الزَّاهد قال: "وروى عنه الإمامُ القادرُ أبو العبَّاس أحمدُ بنُ إسحق أميرُ المُؤمنين، وأبو طَالب مُحَمَّدُ بنُ عليٍّ العُشَارِيُّ، وأبو مُحَمَّدٍ إبراهيم بن الخضر الصَّائغُ، وأبو أحمد عامرُ بن أحمد بن محمد السُّلميُّ، وأبو الفَضْل مُحَمَّدُ بن عبد العزيز بن العبَّاس الهَاشِمِيُّ" وذكر طرفًا من أخباره. ويُراجع: الأنساب (٧/ ٤٤٢)، معجم البُلدان (٣/ ٤٣٠).
(فائدة): كان ابنُ العَدِيْمِ قد ذَكَرَ قبلَ ذَلِكَ أنَّه جَدَّ عبدِ المُحسِنِ بن مُحَمَّد بن عليٍّ الشِّيْحِيُّ التَّاجرُ لأمِّه. وعبد المُحْسِنِ هذا ذَكَرَهُ الحافظُ السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٧/ ٤٤٢)، وذكر وفاته سنة (٤٧٨ هـ) فهل هو حنبليٌّ كجدِّه؟.
وَذَكَرَ الحَافِظُ السَّمْعَانِيُّ أيضًا عَتِيْقَ عَبْدِ المُحْسِنِ المَذْكُورِ، أبا النَّجْمِ بَدْرَ بنَ عبد الله الشِّيْحِيَّ، وقال: "سمَّعه الكثيرَ ببغداد وأعتقه، ويُنْسَبُ إليه" وذكر جملةً من شُيُوخِهِ وقال: كَتَبْنَا عنه أجزاء ببغداد، ومات في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. له أخبارٌ في "سير أعلام النُّبلاء" وغيره.
(١) هو عَبْدُ المُنعم بنُ عُبيد الله بن المُبَارَكِ، أَبُو الطَّيِّبِ الحَلَبِيُّ (ت ٣٨٩ هـ) يُراجع: غاية النِّهاية (١/ ٤٧٦).
ويُستدرك على المؤلِّف :
- مُحَمَّدُ بنُ أحْمَدَ بن إبراهيم بن شَادي، أبو الحَسَنِ المُؤَذِّنُ الحَنْبلِيُّ (ت ٤٠٧ هـ) ذكره الحافظ الذَّهبيُّ في تاريخ الإسلام (١٦٧) وقال: "المعروف بـ "ابن الشَّعْرَانِيِّ" الهَمَذَانِيُّ. روى عن أوس بن أحمد، والكندي، ومحمد بن موسى البَزَّازُ. وروى عنه مكي بن المُحْتَسِبِ، ومحمَّدُ بن الحَسَين الصُّوفي. وهو صَدُوْقٌ".