كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

الطبقة الثالثة - ٦٤٢ - أحمد بن موسى بن عبد الله بن إسحق أبو بكر الزاهد، - ج: 3 - ص: 326

المَعْرُوْفُ بـ "الرُّوْشَنَانِيِّ"، مِنْ أَهْلِ مَصْرَاثا (١)، وهي قريةٌ تَحْتَ كَلْوَاذَى، سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بن مَالكٍ القَطِيْعِيَّ، وأَبَا محمَّدِ بن مَاسِي (٢)، وَأَحْمَدَ بنَ مُحمَّدِ بن المُفِيْد (٣).

قَالَ الخَطِيْبُ: كَتبتُ عَنْهُ في قَرْيَتِهِ، ونِعْمَ العَبْدُ كَانَ، فَضْلًا، ودِيَانَةً، وصَلاحًا، وعِبَادَةً، وكانَ لَه بيتٌ إلى جَنْبِ مَسْجِدِهِ (٤) يَدْخُلُهُ ويُغْلِقُهُ عَلَى نَفْسِهِ، ويَشْتَغِلُ فِيْهِ بالعِبَادَةِ، ولا يَخْرُجُ مِنْهُ إلَّا لِصَلاةِ الجَمَاعَةِ.

قَالَ: وَكَانَ شَيْخُنَا أَبُو الحُسَيْنِ بنُ بِشْرَان (٥) يَزُوْرُهُ في الأحْيَانِ،

---

= أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٦٢٦)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٦٣)، والمَقْصَد الأرْشَد (١/ ١٩٤)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ١٢٣)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٨٣).
ويُراجع: تاريخ بغداد (٥/ ١٤٩)، والمنتظم (٧/ ٣٠١)، وتاريخ الإسلام (٢٧٤).
(١) مَصْرَاثَا: بالفتح والسُّكون والثاء المثلثة: قَرْيَةٌ من سَوَادِ بَغْدَاد تَحْتَ كَلْوَاذَى كذا في معجم البُلدان (٥/ ١٦٠)، و (كَلْوَاذَى) نذكرها في ترجمة الشَّيخ مَحْفُوْظُ بنُ أحمد الكَلْوَاذَانِي في ترجمته في "ذيل طبقات الحنابلة" إن شاء الله. وفي (ط): "كلوذاى".
(٢) هو عبد الله بن إبراهيم بن أيُّوب، أبو مُحَمَّدِ بنُ مَاسِي (ت ٣٦٩ هـ) يُراجع: تاريخ بغداد (٩/ ٤٠٨)، والمُنْتَظَم (٧/ ١٠٢)، وسير أعلام النُّبلاء (١٦/ ٢٥٢)، وفيه: "الشيخ المحدِّث، الثِّقةُ، المُتقن .. ". وتقدم في الترجمة رقم (٦٢٧) وفاتني التَّعريف به هُناك.
(٣) هو محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المُفِيْدُ (ت ٣٧٨ هـ) يُراجع: تاريخ بغداد (١/ ١٤٦)، والمنتظم (٧/ ١٤٤)، وسير أعلام النُّبلاء (١٦/ ٢٦٩)، وفيه: "الشيخُ، الإمامُ، المحدِّثُ، الضَّعِيْفُ. روى "الموطأ" عن الحسن بن عُبيد الله، ولا يدري من ذا؟! عن القَعْنَبِيِّ".
(٤) في "المنهج الأحمد": "وكان إلى جنبه مسجده" بسقوط لفظة (بيت) ففسدت العبارة.
(٥) هو محمد بن علي بن عبد الله بن بِشْرَان بن محمد بن بشر الأُمويُّ (ت ٤١٥ هـ) أخباره في تاريخ بغداد (٩٨١٢)، والمنتظم (٨/ ١٨)، وسير أعلام النُّبلاء (١٧/ ٣١١)، وفيه: =