للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

حَدَّثَ عن جَمَاعَةٍ، مِنْهُم: أَبُو بَكْرٍ محمَّدُ بنُ يُوْسُفَ العلَّافَ، وأَبُو بَكْرٍ محمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بن محمي اللُّولؤيُّ، وأَبُو بَكْرٍ محمَّد بنُ عُمَرَ بن محمَّدِ بن غَيْلَانَ السِّمْسَارُ، والدَّارَقُطْنِيُّ، والمُخَلِّصُ، وابنُ أَخِي مِيْمِي، في جَمَاعَةٍ سِوَاهُم.

حَدَّثَنَا عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنهُم: شَيْخُنَا أَبُو جَعْفَرِ بن أَبِي مُوْسَى، فَقَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَليٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ العَلَّافُ، قَالَ: حَدَّثنَا أَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بنُ يَزِيْدَ قَالَ: حَدَّثنَا يَحْيَى بنُ أَبِي كَثيْرٍ أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ ثَابِتَ بن


= والبداية والنهاية (١٢/ ٨٥)، والشَّذرات (٣/ ٢٨٩).
قال الحافظ الخطيب: "كتبتُ عنه، وكان ثِقَةً، دِيِّنًا، صالحًا … قال: وكان جدِّي طويلًا فقيل له: العُشَاريُّ لذلِكَ" وذكر سَنَةَ موتهِ وقال: "وكنتُ إذْ ذاك بدمشق".
قَالَ الحَافظُ السَّمعانيُّ في "الأنساب" بضمِّ العين المهملة، وفتح الشين المُعجَمَةِ والرَّاء بعد الألف، وذكر أبو طالب، وقال: هَذا لَقَبُ جَدِّه؛ لأنَّه كان طويلًا فقيل له: العُشَارِيِّ لذلك، كان صالحًا سديدَ السِّيرة، مكثرًا من الحديث".
أقول - وعلى الله أعتمد -: لم أجد فيما اطلعت عليه من معاجم اللُّغة أن العُشَارِيَّ يُقَالُ للطَّويل وإنَّما يُقَالُ:، (غلامٌ عُثاريٌّ - بالضمِّ - ابنُ عَشْرِ سنين، والأُنثى بالهاء" يُراجع تاج العروس (عشر).
ووصفه الحافظ الذَّهَبِيُّ بـ "الشيخ الجليل الأمين، وقال: قلتُ: قد كان أبو طالبٍ فَقِيْهًا، عَالِمًا، زَاهِدًا، خَحرا، مُكْثِرًا … تَفَقَّهَ لأحمدَ" وقال: "وأُدْخِلَ في سَمَاعِهِ ما لم يَتَفَطَّنْ له". وخرَّج أبو طالبٍ "جزءًا" فيه ثلاثةٌ وثلاثون حَدِيْثًا من حديث أبي القاسم البَغَوِيِّ نشر في مكتبة ابن الجوزي سنة (١٤٠٧ هـ).