للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

بـ "كَرْنيْبٍ". سَمِعَ عَليَّ بنَ بَحْرٍ القَطَّانُ، ومحمَّدَ بنَ دَاود الحُدَّانيَّ (١)، وكَثيْرَ بنَ يَحيى، وإِمَامَنَا أحمدَ في آخرين. ورَوَى عنْه مُحَمَّدُ بن مَخْلَدٍ، ومُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ المَطِيْرِيُّ (٢)، وذَكَرَهُ أَبو الحُسَيْن ابنُ المُنَادِي، فقَالَ: كَانَ أَحَدَ الحُفَّاظِ لِلْحَدِيْثِ.

نَقَلَ عَن إِمَامِنَا "مَسَائِلَ" مِنْهَا؛ قَالَ: سَألتُ أَبا عبدِ اللّه أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ قُلْتُ: أَبِيْعُ لِلْجُنْدِ؟ فَتبَسَّمَ وقالَ: الدِّرْهَمُ أَيْنَ ضُرِبَ؟ ألَيْسَ في دَارِهِمْ؟

وَمَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وسَبْعِيْنَ (٣) ومائَتينِ.


(١) الحُدَّانِيُّ: مَنْسُوبٌ إلى حُدَّان بن عبدِ شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نَصْرِ بن الأزد. قالَ ابنُ حَبِيْبٍ: وفي (هَمْدَان) ذو حُدَّان بن شراحيل بن ربيعة بن جُشم … ويُقال: (حُدان) بفتح الحاء وضمِّها قال ياقوت في معجم البُلدان (٢/ ٢٦٢) نسبة إلى حُدَّان إِحْدَى مَحَال البَصرةِ، وسُمّيت المَحَلَّةُ باسم القَبِيْلَةِ واللهُ أعلمُ. الإكمال (٢/ ٦٢، ٣/ ٥)، والأنساب (٤/ ٧٦)، التَّوضيح (٣/ ١٥٤)، ولم يذكروا محمد بن داود.
وفي بَنِي تَمِيْمٍ: حُدَّانُ، واسمُهُ عبدُ اللهِ بنُ قُرَيع بنِ عَوْفِ بنِ كَعْبِ بنِ سَعْدِ بن زَيْدِ مَنَاة ابن تَمِيْمٍ. يُراجع: مُختَلِف القبائل لابن حَبِيْبَ (٢٩١)، والإيناس للوزير المغربيِّ (١٠٣)، كلاهما بتحقيق شيخنا حمد الجاسر -حفظه اللّه-، وتوضيح المشتبه (٣/ ١٤٤)، وقِيْلَ: حُدَّانُ بنُ قُرَيعٍ، أخو عبدُ الله بن قُرَيْعٍ. يُراجع: جمهرة النَّسب لابن الكلبي (٢٤٠)، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم (٢١٩). والغالب أنَّ المَنْسُوْبَ هُنا منسوبٌ إلى حُدَّان بن عَبْد شَمْسٍ وقالَ الحافظُ الذَّهبيُّ في "مشتبه النِّسبة": "طائفةٌ بَصْرِيُّونَ أَزْدِيُّونَ … " والله تَعَالَى أعلم.
(٢) مَنْسُوُبٌ إلى المَطِيْرَةِ: قَرْيَةٌ بنَواحي سُرَّ مَنْ رَأَى. الأنساب (١١/ ٣٧٤)، ومعجم البُلدان (٥/ ١٧٦). وقد تقدَّم.
(٣) في (ط): "وتسعين" خطأٌ ظاهرٌ.