للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

الشَّيْخُ الصَّالِحُ البَغْدِادِيُّ. وكانَ ثِقةً. ويُعَدُّ مِنَ الأوْلَيَاءِ العَازِفِيْنَ عن الدُّنْيَا، لَقَبُهُ "بَدْرٌ" وهو الغَالبُ عليه. وذكرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ فَقَال: كَانَ أَبُو عبدِ الله يُكْرِمُهُ ويُقَدِّمُهُ. وَعِنْدَهُ عن أَبي عَبْدِ الله جُزآن (١) حَدِيْثٌ، وَقَعَ له فيه "مَسَائِلَ" أيضًا. وسَمِعْتَها منه، وَسَمِعْتُ منه حَدِيْثًا، وَكُنْتَ إِذَا رأَيتَ مَنْزَلَهُ وَرَأَيْتَ قُعُودَهُ شَهدْتَ له بالصَّلاحِ، والصَّبْرِ على الفَقْرِ، وكان أَحْمَدُ يُخْرِجُ الشَّيْءَ فَيَقُوْلُ: أينَ بَدْرٌ؟ ثمَّ يَقُوْلُ: هذِهِ من بَابَتِكَ (٢)، يعني أَحَادِيْثَ الزُّهْدِ ونَحْوَ ذلِكَ، فَكَانَ إِمَامُنَا يَتَعَجَّبُ منه، وَيَقُوْلُ: مَنْ مِثْلُ بَدْرٍ؟ قَدْ مَلَكَ لِسَانَهُ.


= حَنْبَلٍ، وهو بكُنيته أَشْهَرُ، وَقِيْلَ: اسمُهُ أَحْمَدُ، رَوَى عن مُعاويةَ بنِ عَمْرٍو الأَزْدِيِّ، ورَوَى عنه النَّجَّادُ، وأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ بن خلَّاد، وَكَانَ صَدُوقًا، قَانعًا، باليَسِيْرِ، ثِقَةَ، يَعُدُّ من الأَوْلِيَاءِ". وذكره ابنُ الجَوْزِيِّ في "كَشْفِ النِّقاب في الألقاب" (١/ ١٠٣) وقال: "بَدْرٌ المَغَازِلِيُّ من أَصْحَابِ أَحْمَدَ، اسمُهُ أَحْمَدُ بنُ المُنْذِرِ، وَيُكْنَى أَبَا بَكْرٍ. لُقِّب بِبَدْرٍ" ومثلُهُ في "نُزهة الألباب" للحافظِ ابنِ حَجَرٍ (١/ ١١٣).
و (المَغَازِلِيُّ) نسبة إلى المَغَازِل وعملها (الأنساب ١١/ ٤١٦) ولم يذكر المترجم؛ لعدم شهرته. وذكر المؤلِّف عُمَرَ بنَ بَدْرِ المَغَازِليَّ في موضعه رقم (٦١٣) ولا أظن أنَّ له صلةَ بالمترجم.
(١) في (ط) وأصلها (أ): "جزء".
(٢) البَابَةُ -في الأصل-: الغَايةُ، وحَكَى سِيْبَويْهِ عن العَرَب قَوْلَهُمْ: بَئنْتُ له حسابَهُ بابًا بابًا. قال في اللِّسان: "والبابُ والبابَةُ في الحُدُودِ والحِسَابِ ونحوه: الغَايَةُ. وقال أيضًا: هذَا شيءٌ من بَابَتِكَ؛ أي: يَصْلُحُ لَكَ".