للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

المَعْرُوفُ بـ "البَغَوِيِّ"، سَمِعَ أُميَّة بنَ بِسْطَامٍ، وإِبْرَاهِيْمَ بنَ الحَجَّاجِ الشَّامِيَّ (١)، وأَبَا الرَّبيع الزَّهْرَانيَّ، وعليَّ بنَ الجَعْدِ، وإِمَامَنَا أَحْمَدَ في آخَرِيْنَ. رَوى عَنْهُ (٢) أبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ، وعبدُ البَاقي بنُ قَانعٍ، وجعْفَرُ


= (١/ ٣٢٧)، ومختصره "الدُّرِّ المُنضَّدِ" (١/ ٧٠)، ولم يذكره ابن مفلحٍ في "المقصد الأرشد" ويُراجع: تاريخ بغداد (٦/ ٢٠٢)، وسير أعلام النُّبلاء (١٤/ ٢٣)، وتاريخ الإسلام (١٠٣)، والوافي بالوَفَيات (٦/ ١٥٦)، وفيه: " … ابن الحسن".
(١) باتفاق النُسخ هكذا: "الشَّامِي" بالشين المُعْجَمَةِ، وكذلك هو في "المنهج الأحمد" وفي "مختصر النَّابلُسِيِّ" مصححان عنه، وفي مَصْدَرِ المؤلِّفِ "تاريخ بغداد": "الشَّامي" بالسِّين المُهْمَلَةِ، وهو الصَّحِيْحُ؛ وإنَّما أَبْقَيْتُهُ لاتفاقِ النُّسَخ المُعْتَمَدَةِ عليه فَيَظْهَرُ أنَّه خَطَأُ من المؤلِّف نَفْسِهِ -عَفَا اللهُ عنه-. قَالَ الحَافِظُ السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٧/ ١٦) - في رسم (السَّامي) -في السِّين المُهْمَلَةِ-: وأبو إسْحَق إبراهيم بن الحَجَّاج السَّامِيُّ من أهل البَصْرَةِ. قال أبو حاتم ابنُ حبَّان: هو من ولد سامة بن لؤيٍّ، يَروِي عن الحمَّادَين .. وذكر وفاتِهِ سنة (٢٣١ هـ). وفي "التَّوضيح" لابن ناصر الدين (٥/ ١٠) "قال: (السَّامي) قلت: بميم بعد الألف مكسورة، قال إبراهيم بن الحجاج السَّامي وجماعة من بني سامة بن لؤيٍّ بَصرِيُّون".
يَقُولُ الفَقِيْرُ إلى اللهِ تَعَالَى عبدُ الرَّحمن بنُ سُلَيْمَان العُثَيْمِيْن -عَفَا الله عنه-: في الكِتَابَات العَرَبِيَّةِ القَدِيْمَةِ يَضَعُون فوقَ السِّين علامة إهمالٍ، فيَظُنُّها بَعْضُ النُّشَاخِ من غيرِ ذَويْ الخِبْرَةِ إِعجامًا (نقطًا) وبَنُو سَامَةَ: هم بَنُو سَامَةَ بنُ لُؤيٍّ بنِ غالبِ بنِ فِهْرٍ … قبيلةٌ عَدْنَانِيَّةٌ مَعْرُوْفةٌ. يُراجع: جَمْهَرَةُ النَّسَبِ لابنِ الكَلْبِيِّ (٢٣). وَجَمْهَرَةُ أَنْسَابِ العَرَبِ لابن حَزْمٍ (١٧٣). والتَّبيين في أنساب القُرَشِيِّين.
وإِبْراهيمُ بن الحَجَّاج السَّامِيُّ المَذكورُ مترجمٌ في "تهذيب الكمال" (٢/ ٦٩) وغيره، وذكر الحَافِظُ المِزِّيُّ أَنَّ مِمَّن روى عنه: إبراهيم بن هاشم البَغَوِيُّ المُتَرجَمُ هُنا.
(٢) في (ط): "عند".