كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

باب حرف الباء - ١٤٢ - بديل بن محمد بن أسد - ج: 1 - ص: 325

أَبُو نَصْرٍ السِّجْزِيُّ الحَافِظُ ﵀ قَالَ: إِنَّ أَبَا العَبَّاسِ أَحمدَ بنَ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ المُقْرِئُ كَتَبَ إِليَّ -وأَدَّى إِلَيَّ إِجَازَتَهُ القَاضِي أَبُو الحَسَنِ بنُ الصَّخْرِ الأزْدِيُّ- حدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ، حدَّثَنَا أَبُو طَاهِرِ بنُ أَبي عُبَيْدِ الله المَدِيْنِيُّ، حدَّثَنِي بُدَيْلُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أَسَدٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وإِبْرَاهِيْمُ بنُ سْعيدٍ الجَوْهَرِيُّ (١) على أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ ﵁ في

---

= ووالده محمَّد بن أسد، وربما (ابن أحمد) وفي بعض المصادر (بن أسد بن أحمد) أبو عبد الله الخُوْشِيُّ أيضًا، من كبارِ المحدِّثين الثِّقات. ذكره الحافظ الخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ٨٢) وذكر أَنَّه سمع عبد الله بن المبارك، وفضيل بن عياضٍ، وسفيان بن عُيَيْنَة، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عليَّة … وروى عنه جعفر بن مُحَمَّد بن شاكر الصائغ ومحمد بن إسحاق الصَّغاني، وإبراهيم الحَربي. قال: "وكان ثقةً" ونقلَ قولَ عبدِ الله بن أُسامة الكلبيّ فيه: "كان ثقةً جيِّد الفهم. ولم يذكر وفاته".
ويُنسب (الخُشِّيُّ) أو (الخُوْشِيُّ) وهما واحدٌ، لقرية من قرى إسفرائين، ورُبَّما قيل (الحَوْشِي) بالحاء المهملة المفتوحة، ويظهرُ أَنَّه تَصْحِيفٌ؛ لأنَّ الحافظ السَّمعانيَّ أوردَ في الحاءِ المهملة (بُدَيْلٌ) المذكور، وذكر بعض مناقبه، وأورد في (الخُشِّيُّ) و (الخَوْشِيّ) بالخاء المعجمة والده مُحَمَّد بن أسدٍ، وذكر بعضَ مناقبه، وقال فيهما: "قريةٌ من قُرَى إسفرائين" ويُستَبْعدُ أن ينسبَ هو إلى قريةٍ، وأبوه إلى قريةٍ أُخرى؟! وكلتاهما من قُرَى إسفرائين وهما مُتشابهتان إلى هذا الحدّ.
قال الدَّارقُطِنيُّ: "بُدَيْلُ بن محمَّد بن أَسَدٍ الخُشِّيُّ، كان حافِظًا، وكان اسمه بَدَلًا فَصَغَّرُوه بُدَيْلًا، حدَّثنَا عنه أبو بكرِ النَّيْسَابُوريُّ" وفي الأنساب: "سمع أباه، وإسحاق بن إِبراهيم الحَنْظَلِيَّ [ابن راهويه] وبشر بن عبد الملك البَصْرِيَّ. روى عنه أبو عَوَانة يعقوبُ بن إسحاق الحافظ الإسفرائيني" وزاد ابن نقطة الحنبليُّ في تكملة الإكمال: "ذكره الحافظ في تاريخ نَيْسَابُور" وفيه (بَدَلٌ) مكبَّرًا.
(١) تقَّدمَ ذكرُهُ رقم (٩٣).