كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر مفاريد حرف الحاء ومثانيها - ١٩٢ - الحارث بن سريح، أبو عمر النقال، خوارزمي الأصل - ج: 1 - ص: 394

عن حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَحَمَّادِ بنِ زيدٍ، وسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وإِمَامِنَا أَحْمَدَ، وبينَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ البَغَوِيِّ إِحْدَى وَثَمَانُون سَنَةً. قَالَ ابنُ قانعٍ: تُوفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وثَلاثين ومَائتين.

رَوَى عنه أَحْمَدُ بنُ مَنْصُورِ الرَّمَادِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، وأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَبْدِ الجَبَّارِ الصُّوْفِيُّ، وأَبُو بَكْرِ بنِ أَبي الدُّنْيَا.

أَنْبَأَنَا الحَسَنُ الجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ العبَّاسِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابنُ القَاسِم الكَوْكَبِيُّ (١)، حدَّثَنَا إِبْراهِيْمُ بنُ عَبدِ الله بنِ الجُنَيْدِ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ -وأَنَا أَسْمَعُ- عَنْ حَارثٍ النَّقَّالِ، وأَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ المَوْصِليِّ؟ فَقَالَ: ثِقَتَانِ صَدُوْقَان (٢).

---

= حَسَدًا؟! واختَلَفَ قولُ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ فيه. وقال الحافظُ الخطيبُ في "تاريخ بغداد": "وكان الحارثُ يذهبُ إلى الوَقْفِ في القُرآن، أنبأنا أحمدُ بن سَلْمَان النَّجَّادُ، حدَّثَنِا عبد الله بن أحمد، قال: حدَّثني أبو عبد الله يعني السُّلَمِيَّ، قال: كلامُ اللهِ لا أقولُ غيرَ هذَا. فقلتُ له: إِنَّ أَبَا عبد الله أحمدَ بن حَنبَلٍ يقولُ: هو كلامُ الله غيرُ مخلوقٍ، فقال لي: إِنَّ أَبَا عَبد الله لَثِقَةٌ عَدْلٌ". وفي (ط): "خورازمي" خطأ طباعةٍ.
(١) في (ط): "الكُوْفِيُّ" مخالفٌ لأصله (أ) ولسائر النُّسَخِ وهو خَطَأٌ ظاهرٌ؛ فالمذكورُ محمَّدُ بنُ القَاسِمِ الكَوْكَبِيُّ (ت ٣١٧ هـ) مترجمٌ في "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨١)، وغيره، وفي "الأنساب" (١٠/ ٤٩٩): "هذه النِّسبة إلى الكوكب، واشتهر بهذه النِّسبة: أبو الطَّيِّبِ محمَّد بن القَاسِم بن جَعْفَرٍ … وذكر أخوه الحسين بن القاسم وغيرهما.
(٢) سَبَق أن ذكرنا أنَّ أغلبَ المُحدِّثين والنُّقَّاد لم يوثِّقه، وأَنَّ يَحيَى بنَ معين نفسه اختلف قوْله فيه، وما نَقَله المؤلِّف في رواية الجنيد (٣٠١)، وعن أحمد بن زُهَيْرٍ قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعين وأُلْقَيَ عليه حَدِيْثَ الحارِثِ النَّقَّالِ فأنكَرَهُ وقال فيه قَوْلًا سَمِجًا قَبِيْحًا.=