كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر من اسمه عبد الله - ٢٤٩ - عبد الله بن إمامنا أحمد، أبو عبد الرحمن - ج: 2 - ص: 19

فِي الطَّعَامِ؟ فَقَالَ لي (١): كُلْ مِمَّا تَعْرِفُ، وآكُلُ مِمَّا أَعْرِفُ. فَإِذَا أَصَبْنَا مِنَ الطَّعَامَ غَابَ الشَّابُّ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيْنَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ فَرَاغِنَا. فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ثَلاثٍ إِذَا نَحْنُ بِمَكَّةَ (٢).

وَقَالَ عبدُ الله بنُ أَحْمَدَ: قَالَ أَبِي: قَالَ عُبَيْدُ [الله بنِ عَبْدِ الله] (٣): من السُّنَّة أَنْ يُكَبِّر الإمَامُ عَلَى المَنْبَرِ في العِيْدَيْنِ تِسْعًا قَبْلَ الخُطْبَةِ، وسَبْعًا بَعْدَهَا

ونَقَلْتُ مِنْ خَطِّ أَبِي عَلِيٍّ البَرَدَانِيِّ (٤): حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بنُ عَليٍّ الحَافِظُ، قَالَ: أَنْبَأنا أَبُو سَعْدٍ (٥) المَالِيْنيُّ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عُمَرَ بنِ الحَسَنِ المُقْرِئُ بِمَكَّةَ (٦)، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ صالح بنِ مُحَمَّد

---

(١) في (ب).
(٢) حدِّث عن هذه المنامات وأشباهها ولا حَرج، ولا يصحُّ أن يثبت مثل ذلك عن الإمام ﵀ وعَفَا اللهُ عن المُؤَلِّفِ وَغَفَرَ له.
(٣) ساقط من (ط).
(٤) أَبُو عَليٍّ البَرَدَانِيُّ، اسمُهُ أحمدُ بنُ محمَّد بن أحمد البَغْدَادِيُّ (ت ٤٩٨ هـ). ذكره المؤلِّف في موضعه رقم (٦٩٥).
(٥) في (ط): "سَعِيْد" خطأٌ ظاهرٌ، وهو إمامٌ مَشْهُورٌ، محدِّثٌ، صَادِقٌ، زاهِدٌ، جَوَّالٌ، اسمه أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ، أَبُو سَعْدٍ باتفاقٍ، ونسْبَتُهُ إلى (مالين) قُرىً مُجْتَمِعَةٍ من قُرَى هَرَاة على فرسخين منها. يُراجع: الأنساب (١١/ ١٠٠)، ومُعجم البُلدان (٥/ ٤٤)، وذكرا أَبَا سَعْدٍ، وتوفي سنة (٤١٢ هـ). من أهتمَ مُؤلَّفاتِهِ كتابٌ في "المُؤتَلِفِ والمُختَلِفِ" أكثر النَّقلَ منه الرُّشَاطِيُّ في كتابه في الأنْسَابِ "اقتباس الأنوار … في أنساب الصَّحابة ورواة الآثار". أخبار أبي سَعْدٍ في: تاريخ جُرجان (٨٢)، وتاريخ بغداد (٤/ ٣٧١)، وطبقات الشَافعيَّة للسُّبكي (٤/ ٥٩)، والنُجوم الزَّاهرة (٤/ ٢٥٦) … وغيرها.
(٦) لم يذكره المؤلِّفُ في أصحاب أحمد في كتابنا هذا وحقه أن يذكر بناء على منهجه.