كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر مفاريد حرف العين ومثانيها - ٣٣٩ - عصمة بن أبي عصمة، أبو طالب العكبري - ج: 2 - ص: 175

أَشْيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ: سَألتُ أَبَا عبدِ الله عمَّن قَالَ: لَعَنَ اللهُ يَزِيْدَ بنَ مُعَاوِيَةَ؟ فَقَالَ: لا تَتكلَّمْ في هَذَا. [قَالَ النَّبيِّ ﷺ] (١): "لَعْنُ المُؤْمنِ كَقَتْلِهِ" وقَالَ: (٢) "خَيْرُ النَّاسِ قَرْني، ثُمَّ الَّذِيْنَ يَلُوْنَهُمْ" وَقَدْ كَانَ يَزِيْدُ فِيْهِمْ؛ فَأَرى الإمْسَاكَ أَحَبُّ إِلَيَّ.

وَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ فَقَالَ: كَانَ صَالِحًا، صَحِبَ أَبَا عَبْدِ اللهِ قَدِيْمًا إِلَى أَنْ مَاتَ. ورَوَى عَنْهُ "مَسَائِلَ" كَثِيْرةً جِيَادًا. وأَوَّلُ مَسَائِلَ سُمِعَتْ بعدَ مَوْتِ أَبِي عبدِ الله: مَسَائِلُهُ.

وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ العُكْبَرِيُّ: بَلَغَنِيْ أَنَّ عِصْمَةَ رَأَى ابنًا لَهُ، وَقَدْ خَرَجَ

---

= تاريخ بغداد (١١/ ٥٤) ولم يذكر وفاته أيضًا.
- وابنُ أَخِيْهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ؟ والدُ عَبْدِ السَّمِيعِ الآتي.
- وابنُ أخِيْهِ عَبْدُ المَجِيْدِ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ، ذكره الحافظُ الخَطِيْبُ في تاريخ بغداد (١١/ ١٣٨). وَذَكَرَ وفاتَهُ سنة (٣٣٠ هـ)، وكان خَطِيْبَ عُكْبَرَا.
- وابنُ أَخِيْهِ عَبْدُ الدَّايِمِ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ، ذَكَرَهُ الحَافِظُ الخَطِيْبُ في تَاريخ بغداد (١١/ ٣٨) وَذَكَرَ أَنَّهُ كان قاضيًا في عُكْبَرَا.
- وابنُ أَخِيْهِ عَبْدُ الكَرِيْم بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ، ذُكِرَ في تَرْجَمَةِ أبيه أنَّه مِمَّنْ سَمِعَ منه.
- وابنُ حَفِيْدِهِ: عَبْدُ السَّمِيع بنُ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ الوَهَّابِ، ذَكَرَهُ الحَافِظ الخَطِيْبُ في تَاريخ بغداد (١١/ ١٣٩)، وَذَكَرَ وفَاته سنة (٣٤٧ هـ) قال: "قَدِمَ بَغْدَادَ، وحَدَّث بها … ".
- وابْنُ حَفِيْدِهِ أيضًا: مُحَمَّدُ بنُ محمَّد بن عَبْدِ الوَهَّاب، ذَكَرَ الحَافِظُ الخَطِيْب في تَارِيْخ بَغْدَاد (٣/ ٢٢٧) وقال: "وهو أَخُو أبي الأزْهَر عبد السَّمِيعْ بن محمَّد". إلى غير ذلك من الفَوَائد الَّتِي لو تَتَبَّعْنَاهَا لطَالَ بِنَا الحَدِيْثُ وَخَرَجْنَا عن القَصْدِ.
(١) ساقط من (ب).
(٢) الحديثان مخرجان في هامش "المنهج الأحمد".