كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر من اسمه محمد - ٣٧٥ - محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى - ج: 2 - ص: 226

عبد الرَّحْمَن (١)، أَبُو عَبد الرَّحْمَن البُوشَنْجِيُّ، ذَكَرَه أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ في جُمْلَةِ الأصْحَابِ. نَقَلَ عن إِمَامنا أشْيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُول: تَقَرَّبُوا إلى الله تَعَالَى بِبغْضِ أَهْلِ الإرْجَاءِ، فَإِنَّه مِنْ أَوْثَقِ الأعْمَالِ إِلَيْنَا.

وَقَالَ أَيْضًا: سَمِعْتُ أَبَا عبد الله يَقُولُ: أَبُو زَيْد اسمُهُ قيْسُ بنُ سَكَن بن زَعْوَرَاء (٢) وَقَالَ أَيْضًا: سَمِعْته يَقُولُ: قَالَ مُحَمَّدُ بنُ المِنْهَال (٣): مَا كَتَبْت

---

= جاء في "تهذيب الكمال": "قال أبو الحُسين بن العَالِيْ: سمعتُ منصورَ بنَ العبَّاس يقولُ: صحَّ عندي أنَّ اليوم الذي تُوفي فيه أبو عبد الله البُوْشَنْجِيُّ بنَيْسَابُور سُئِلَ محمدُ بنُ إسْحَق بن خُزَيْمَة عن مَسْأَلَةٍ، وكان شَيَّع جَنَازَتَهُ فقال: لا أُفتِيَ حتَّى نُوارِيْهِ لَحْدهُ".
(فائدة): كُنْيَتُهُ في المصادر (أبو عبد الله) وعند المؤلِّف (أبوعبد الرَّحمن)؟! فمن الجائز أن يكنى بهما معًا. وهو مالكيٌّ شافِعِيٌّ، حَنْبَلِيٌّ، لإفادته من علم الثلاثة، وهو كما تَرَى متقدِّم قبل اختلاف المذاهب وتبايُنها فلا تَعَارُضَ، وأمثالُهُ كثيرٌ. واختلفوا في وفاته بين سنة (٢٩٠ و ٢٩١ هـ) والجَمْعُ بينَ ذلك مَا نَقَلَ الحافظُ المِزِّيُّ وغيره أنَّه ماتَ يوم الخميس سلخ ذي الحجَّة سنة تسعين ومائتين، ودُفِنَ من الغَدِ مُسْتَهَلِّ المُحرَّم سنةَ إحدى وتسعين. قال: وكان مولده سنة أربعٍ ومائتين. وَذَكَرُوا أنَّه كان أديبًا نحويًّا، لُغويًّا رأسًا في علم اللِّسان
(١) في تهذيب الكمال: "محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرَّحمن بن موسى، ويقال: ابن موسى بن عبد الرَّحمن.
(٢) الجرح والتَّعديل (٧/ ٩٨)، والاستيعاب (٣/ ١٢٩٣)، والاصابة (٥/ ٤٧٦)، وهو عمُّ أنس ابن مالك ﵄، جمع القرآن على عهد رَسُوْلِ الله ﷺ.
(٣) هو محمد بن المنهال التَّمِيْميُّ المُجَاشِعِيُّ الضَّريْرُ، جارُ يَزيدِ بن زُرَيْعٍ. روى عنه البُخاريُّ ومسلمٌ، وأبوداود، وأبويعلى المَوْصِلِيُّ، وصَاحِبُنَا المُتَرْجَمُ محمد بن إبراهيم البوشنجيّ وغيرهم من الكبار، قال العِجلِيُّ: "بَصْرِيُّ، ثِقَةٌ، لم يكن له كتابٌ، قلت له: لَكَ كِتَابٌ؟ قال: كِتَابِي في صَدْرِي " توفي-﵀ سنة (٢٣١ هـ). أخبارُهُ في: تاريخ خليفة (٤٧٩)، وثقات ابن حبَّان (٩/ ٨٥)، وتهذيب الكمال (٢٦/ ٥٠٩)، وزيدُ بن زُرَيعٍ تقدَّم ذكره.