كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر من اسمه موسى - ٤٨١ - موسى بن هرون الحمال، أبو عمران - ج: 2 - ص: 405

عَنْ إِمَامِنَا بِأَشْيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، عن الوَلِيْدُ بنُ أَبِي هِشَامٍ، عن أَبِي بَكْرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عائشَةَ قَالَتْ: "كَانَ رَسُوْلُ الله ﷺ يَقْرَأُ وهو قَاعِدٌ، فَإذَا أرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ الإنْسَانُ أرْبَعِيْنَ آيةً" (١).

قالَ مُوْسَى بنُ هَرُوْنَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله ذَكَرَ أَنَّ يُونُسَ بنَ عُبَيْدٍ رَوَى عَنِ الوَلِيْدِ بنِ أَبِي هِشَامٍ، قَالَ: وسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ قَالَ: هو ثِقَةٌ، يَعْنِي الوَلِيْدَ بنِ أَبِي هِشَامٍ (٢).

وَقَالَ أَبُو عِمْرَان: سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُوْلُ: لَا تُجَالِسْ أَصْحَابَ الكَلَامِ، وإنْ ذُبُّوا عَنِ السُّنَّةِ.

ومَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وتِسْعِيْنَ ومَائَتَيْنَ يَوْمَ الخَمِيْسِ، لإحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَةٍ خَلَتْ مِنْ شَعْبَانَ، وله نَيِّفٌ وثَمَانُونَ سَنَةً، ودُفِنَ إلى جَنْبِ قَبْرِ أَحْمَدَ،

---

= قَالَ الحافظ الذَّهبي: "كان إمامَ عصره في الحفظ والإتقان، سمع قُتَيْبَةَ، وأَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ، وإِسْحَقَ، وعليَّ بنَ الجَعْدِ، وخَلْقًا. وعنه دَعْلَجُ، وأبُو طَاهرٍ الذُهْلِيُّ، وآخرون. قال الضَّبُعِيُّ: مَا رَأَيْنَا في حُفَّاظ الحَدِيْثِ أَهْيَبَ ولا أَوْرَعَ من مُوْسَى بن هرون".
هل هو أخو محمد بن هرون الحمَّال السَّالف الذكر رقم (٤٦٠)؟!.
(١) الحديث مخرَّجٌ في هامش "المنهج الأحمد" وهو بسنده في تهذيب الكمال (٣١/ ١٠٦).
(٢) هو الوليد بن أبي هشَامٍ، واسمه زياد القُرَشِيُّ الأمَوِيُّ، أخو أبي المقدام هشام بن زيادٍ، مولى عُثْمَان بن عفَّان، بصريٌّ، وقيل: مدنيٌّ، محدِّثٌ، ثِقَةٌ. يُراجع: طبقات خليفة (٣١٤) وثقات ابن حبَّان (٧/ ٥٥٠)، وتهذيب الكمال (٣١/ ١٠٥)، وفيه: "وقال موسى بن هرون عن أحمد بن حَنْبَلٍ، وعبَّاس الدُّوريُّ عن يحيى بن معين، وأبو داود وأبو حاتم: ثِقَةٌ.