كتاب الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية

الباب الخامس في معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم - بين يدي هذا الباب - ج: 3 - ص: 1153

من الله تعالى".

قال الأعمش: فحدثني سالمُ بن أبي الجعْدِ قال: قلتُ لجابرٍ: كم كنتم يومئذ؟ قال: ألف وخمسمائة.

٩٦٠ - * روى ابن ماجة عن ابن عباس قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! لقد جئتُك من عندِ قومٍ ما يتزوَّدُ لهم راعٍ، ولا يخطرُ لهم فحلٌ فصعِدَ المنبر، فحمد الله ثم قال: "اللهم اسقنا غيثاً مُغيثاً مريئاً طبقاً مريعاً غدقاً عاجلاً غير رائثٍ" ثم نزل فما يأتيه أحد من وجه من الوجوه إلا قالوا قد أحيينا.

٩٦١ - * روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: ربما ذكرتُ قول الشاعر- وأنا أنظرُ إلى وجه رسول الله يستسقي" فما ينزلُ حتى يجيش كل ميزاب:

وأبيض يُستسقي الغمامُ بوجهه ... ثِمَال اليتامى عصمةً للأراملِ

وهو قول أبي طالب.

---

٩٦٠ - ابن ماجه (١/ ٤٠٤) ٢٥ - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها -١٥٤ - باب ما جاء في الدعاء في الاستسقاء. وقال البوصيري في الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات.
ما يتزود لهم راع: يعني من الجدب والفقر، فلا يخرج لهم راع.
ولا يخطر لهم فحلُ: المراد بيان ضعف الفحل الذي هو أقوى من الأنثى وهي من خطر البعير بذنبه إذا رفعه مرة بعد مرة.
قال السندي:
"قوله (مريئا) بالهمز بمعنى محمود العاقبة (مريعاً) بضم الميم وفتحها مع كسر الراء والياء التحتانية من الريع وهو الزيادة. قوله طبقاً أي مائلاً إلى الأرض مغطياً. يقال غيث طبق أي عام واسع قوله عاجلاً في الحال. غير رائث أي بطيء متأخر، يقال راث يريث بالمثلثة إذا أبطأ. أهـ.
٩٦١ - البخاري معلقاً (٢/ ٤٩٤) ١٥ - كتاب الاستسقاء -٣ - باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا.
قال الحافظ في "الفتح": قوله: (وقال عمر بن حمزة)، أي: ابن عبد الله بن عمر، وسالم شيخه وهو عمه، وعمر يختلف في الاحتجاج به، وكذلك عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المذكور في الطريق الموصولة فاعتضدت إحدى الطريقين بالأخرى، وهو من أمثلة إحدى قسمي الصحيح، كما تقرر في علوم الحديث، وطريق عمر بن حمزة المعلقة وصلها أحمد وابن ماجه والإسماعيلي من رواية أبي عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي عنه.
قال السندي: قوله حتى يجيش: في القاموس جاش البحر يجيش إذا علا، والعين إذا فاضت، والوادي إذا جرى، وقال السيوطي: بجيم وشين معجمة أي يتدفق ويجري بالماء وقوله ثمال اليتامى: الغياث يقال: فلان ثِمالُ قومه أي غياث لهم يقوم بأمرهم.