كتاب الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية

الوصل الثالث في نماذج من أصحابه - ٨٢ - عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه - ج: 4 - ص: 2155

حتى ينادي ابن أم مكتومٍ" وكان أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت (١).

قال عروة: كان النبي، صلى الله عليه وسلم، مع رجالٍ من قريش منهم عتبة بن ربيعة، فجاء ابن أم مكتوم يسأل عن شيء، فأعرض عنه، فأنزلت {عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى} (٢) ا. هـ الذهبي.

٢٢٣٧ - * روى أبو داود عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم على المدينة مرتين.

وذكر الذهبي (٣) عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن معقل، قال: نزل ابن أم مكتوم على يهودية بالمدينة كانت ترفقه، وتؤذيه في النبي، صلى الله عليه وسلم، فتناولها فضربها، فقتلها، فرفع ذلك إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال هو: أما والله إن كانت لترفقني، ولكن آذتني في الله ورسول. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أبعدها الله، قد أبطلت دمها".

٢٢٣٨ - * روى أبو داود عن علي رضي الله عنه. أن يهودية كانت تشتم النبي، صلى الله عليه وسلم، وتقع في. فخنقها رجل حتى ماتت، فأبطل رسول الله، صلى الله عليه وسلم، دمها.

٢٢٣٩ - * روى البخاري عن زيد بن ثابت رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} (٤) فجاءه

---

(١) رواه البخاري (٢/ ٩٩) ١٠ - كتاب الأذن -١١ - باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره.
ومسلم (٣/ ٧٦٨) ١٣ - كتاب الصيام -٨ - باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الشمس.
(٢) عبس: ١.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٤/ ٢٠٨) ورجاله ثقات إلا أنه منقطع، وذكره السيوطي في الدر للنثور عن عائشة ونسبه إلى ابن المنذر وابن مردويه.
٢٢٣٧ - أبو داود (٣/ ١٣١) كتاب الخراج والإمارة والفيء، باب في الضرير يولي وإسناده حسن.
(٣) ورجاله ثقات.
٢٢٣٨ - أبو داود (٤/ ١٢٩) كتاب الحدود، باب الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم ورجاله ثقات. ترفقه: ترفق ب تنفعه.
٢٢٣٩ - البخاري (٨/ ٢٥٩) ٦٥ - كتاب التفسير -١٨ - باب {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}.
والترمذي (٥/ ٢٤٢) ٤٨ - كتاب تفسير القرآن -٥ - باب ومن سورة النساء.
والنسائي (٦/ ٩) كتاب الجهاد، باب فضل المجاهدين على القاعدين.
قرض: الرض: شبه الدق والكسر من غير إبانة.
(٤) النساء: ٩٥.