كتاب الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية

فصل: في الهجرة إلى المدينة المنورة - الهجرة من دار الحرب إلى دار السلام - ج: 1 - ص: 340

بكر ما ظنُّكَ باثنين الله ثالثهما".

٢٠١ - * روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم أعقِلْ أبوي قط إلا وهما يدينان الدين، ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار، بُكرةً وعشيةً، فلما ابتُلي المسلمون، خرج أبو بكر مهاجراً نحو أرض الحبشة، حتى بلغ برك الغِماد، لقيه ابن الدُّغنة - وهو سيدُ القارة - فقال: أين تريد يا أبا بكر؟ فقال أبو بكر: أخرجني قومي، فأريد أن أسيح في الأرض وأعبد ربي، فقال ابن الدُّغُنِّة: فإن مثلك يا أبا بكر لا يخرج ولا يُخرج، إنك تكسبُ المعدوم، وتصل الرحم، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتُعين على نوائب الحق، فأنا لك جار، ارجعْ فاعبدْ ربك ببلدك، فرجع. وارتحل معه ابن الدُّغنة، فطاف ابن الدغنة في أشراف قريش، فقال لهم: إن أبا بكر لا يخرج مثله ولا ُخرج، أتخرجون رجلاً يكسب المعدوم، ويصل الرحم، ويحمل الكل، ويقري الضيف، ويعين على نوائب الحق؟ فلم تُكذب قريش بجوار ابن الدُّغنة.

وفي رواية: فانفذت قريش جوار ابن الدغنة - وآمنوا أبا بكر - وقالوا لابن الدغنة: مُرْ أبا بكر فليعبد ربه في داره، فليُصَلِّ فيها، وليقرأ ما شاء، ولا يؤذينا بذلك، ولا يسْتَعْلِنْ به، فإنا نخشى أن يفتن نساءنا وأبناءنا، فقال ذلك ابن الدغنة لأبي بكر، فلبث أبو بكر بذلك يعبد ربه في دره، ولا يستعلن بصلاته، ولا يقرأ في غير داره، ثم بدا لأبي بكر، فابتنى مسجداً بفناء داره، وكان يصلي فيه، ويقرأ القرآن فيتقذف عليه نساء المشركين وأبناؤهم وهم يعجبون منه، وينظرون إليه، وكان أبو بكر رجلاً بكاء، لا يملك عينيه إذا قرأ القرآن، فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين، فأرسلوا إلى ابن

---

= ومسلم (٤/ ١٨٥٤) ٤٤ - كتاب فضائل الصحابة - ١ - باب فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
٢٠١ - البخاري (٧/ ٢٣٠) ٦٣ - كتاب مناقب الأنصار - ٤٥ - باب: هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة.
يدينان الدين: مسلمين على دين الإسلام. برك الغماد: بفتح الباء وكسر الغين وفتحها: هو بلد يمان. القارة: بتخفيف الراء قبيلة من كنانة. تكسب المعدوم: تعطي الفقير المعدم مالا وفعل (كسب) متعدٍ. الكل: ما يثقل حمله، من صلات الأرحام، والقيام بالعيال، وقرى الأضياف، ونحو ذلك. نوائب الحق: النوائب: ما ينوب الإنسان من المغارم، وقضاء الحقوق لمن يقصده ويؤمله، فأنا لك جار: أي: حام وناصر ومدافع.
تقصف: الناس عليه: أي: ازدحموا.