كتاب فيض الجليل على متن الدليل

كتاب الديات - فصل في دية الأعضاء - ج: 3 - ص: 403

والعَيْنَيْنِ، والأُذُنَيْنِ، والحاجِبَيْنِ، والثَّدْيَيْنِ، والخُصْيَتَيْنِ (١)، ففِيهِ (٢) الدِّيَةُ، وفي أحَدِهِمَا نِصْفُهَا (٣).

وفي الأجْفَانِ (٤) الأرْبَعَةِ الدِّيَةُ، وفي أحَدِهَا رُبْعُهَا (٥).

وفي أصابِعِ اليَدَيْنِ الدِّيَةُ، وفي أحدِهَا عُشْرُهَا (٦)، وفي

= من الكوع أو المنكب أو مما بينهما، … وإن جنى عليها فعوجها، أو نقص قوتها، أو شانها فحكومة).

(١) واحدتهما: خُصية -بضم الخاء-، وحكى الجوهري الكسر، وهما: الجلدتان اللتان فيهما البيضتان.

(٢) الأجود: (ففيهما)؛ وهي عبارة المنتهى.

(٣) يستثنى من قوله: (وفي أحدهما نصفها): ١ - قلع عين الأعور إن قلعت خطأً، ففيها ديةٌ كاملةٌ، ولا قصاص، وإن كان عمداً: فله القود، ونصف الدية، وإن أراد العفو فله دية كاملة، ٢ - وإن قلع الأعور عمداً عين الصحيح المماثلة لعينه عمداً فلا قصاص، وعليه الدية كاملة، وإن كان خطأ أو شبه عمد: فالنصف، لكن لو قلع الأعورُ العينَ غيرَ المماثلة لعينه فلا قصاص لاختلاف الموضع، وعليه نصف الدية.

(٤) جمع: جفن -بفتح الجيم وحكي الكسر-، وهو: غطاؤها من فوق وأسفل.

(٥) وما فيه خمسة ففي كل واحد خمس الدية، كالمذاق الخمس: الحلاوة، والمرارة، والعذوبة، والملوحة، والحموضة.

(٦) أي: عشر من الإبل؛ لحديث ابن عباس قال ﷺ: "دية أصابع =