للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

تبارك وتعالى عندما ذكر دعاء موسى في تنزيله {قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا} (١) ولم يذكر مقالة هارون وقال موسى ربنا وكان من هارون التأمين فسماه في القرآن داعيا (٢) قال القرطبي وقيل إن آمين خاص بهذه الأمة لهذا الحديث (٣).

٧٣٦ - وَعَن أبي هُرَيرَة -رضي الله عنه- قَالَ قَالَ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- إِذا قَالَ الإِمَام {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} (٤) قَالَ الَّذين خَلفه آمين الْتَقت من أهل السَّمَاء وَأهل الأَرْض آمين غفر الله للْعَبد مَا تقدم من ذَنبه قَالَ وَمثل الَّذِي لَا يَقُول آمين كَمثل رجل غزا مَعَ قوم فاقترعوا فَخرج سِهَامهمْ وَلم يخرج سَهْمه فَقَالَ مَا لسهمي لم يخرج قَالَ إِنَّك لم تقل آمين رَوَاهُ أَبُو يعلى من رِوَايَة لَيْث بن أبي سليم (٥).

قوله: وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- تقدم.


(١) سورة يونس، الآية: ٨٩.
(٢) نوادر الأصول (٤/ ٢٠).
(٣) تفسير القرطبي (١/ ١٣٠).
(٤) سورة الفاتحة، الآية: ٧.
(٥) أخرجه أبو يعلى (٦٤١١) وعنه أبو الشيخ في الأمثال (٢٧٧). قال الهيثمي في المجمع ٢/ ١١٣: رواه أبو يعلى وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة مدلس وقد عنعنه. وقال البوصيرى في اتحاف الخيرة ٢/ ١٦٦ - ١٦٧: ليث هو ابن أبي سليم ضعيف، وهو في الصحيحين وغيرهما دون قوله: ومثل الذي لا يؤمن ... إلى آخره. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (٢٦٩).