كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الصدقات - الترغيب في أداء الزكاة وأداء وجوبها - ج: 4 - ص: 732

قوله: وعن أبي الدرادء تقدم الكلام على أبي الدرداء.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "الزكاة قنطرة الإسلام" معناه إذا أداها على وجهها كانت له قنطرة إلى الجنة، قوله فيه ابن لهيعة وبقية بن الوليد تقدم الكلام على ابن لهيعة، وأما بقية فهو ابن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز الكلاعي الحميري الميتمي، أبو يحمد الحمصي أحد الأعلام ثقة عند الجمهور لكنه كثير التدليس عن الضعفاء (١).

١١٠٩ - وَعَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - عَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - أَنه قَالَ لمن حوله من أمته اكفلوا لي بست أكفل لكم بِالْجنَّةِ، قلت مَا هِيَ يَا رَسُول الله قَالَ الصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالْأَمَانَة والفرج والبطن وَاللِّسَان، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ وَله شَوَاهِد كَثِيرَة (٢).

قوله: وعن أبي هريرة تقدم الكلام على أبي هريرة.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "أنه قال لمن حوله من أمته اكفلوا لي بست أكفل لكم الجنة" الكفالة: الضمان، قوله: قلت: ما هي يا رسول الله قال: "الصلاة والزكاة والأمانة والفرج والبطن واللسان" تقدم الكلام على الصلاة والزكاة، وسيأتي الكلام على الْأَمَانَة والفرج والبطن وَاللِّسَان كل واحدة في بابها والله أعلم.

---

(١) تهذيب الكمال (٤/ الترجمة ٧٣٨)، وتهذيب التهذيب (١/ ترجمة ٨٧٨).
(٢) الطبراني في الأوسط (٤٩٢٥)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ٢٩٣)، فيه يحيى بن حماد الطائي ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١١٣٨).