للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

من الأجر والتواب ما يقع له في الجنة موقع الكنز في الدنيا [وَفِي شعْرِ حُمَيْد بْنِ ثَور:

........................ ... فَحَمَّلَ الْهَمَّ كنَازًا جَلْعَدَا (١)

الكِناز: المُجْتَمِع اللَّحْم القَوِيَّة. وَكُلُّ مجْتمع مُكْتَنِز. ويُرْوَى بِاللَّامِ.

تنبيه: الكنز من المال ضم بعضه على بعض وخزن وفي الشرع فقالوا "كلّ مال لم تؤد زكاته" فهو كنز وإن كان على وجه الأرض، وقع عند الهروي: الكاثرين بالثاء المثلثة من الكثرة والأول أولى لأنه إنما يقال لكثير المال مكثر لا كاثر.

وأما الكاثر: فهو الشيء الكثير ويقال كثير وكاثر وكثار ومنه قول الشاعر: فإنما العزة للكاثرة برضف قد ضبطه الحافظ وفسره يقال الرضف الحجارة المحياة وقال: غيره الحجارة المحماة على النار واحدتها رضفة.

(وقوله) يحمى عليه أي يوقد عليه واللّه أعلم.

(وقوله) "ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ"، "حلمة الثدي": الأنبوبة التي يخرج منها اللبن، وتسمى السعدانة قاله القرطبي (٢) وقال عياض (٣): الحلمة رأس الثدي للمرأة والثندوة للرجل وحلمتا الثدي الناتئان


(١) وقبله: مِنْ سَاعَةٍ لَمْ يَكُ إِلَّا مُقْعَدَا، ... انظر معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢٣٣٠).
(٢) ينظر: تفسير القرطبي (٦/ ١١١).
(٣) ينظر: إكمال المعلم بفوائد مسلم (٣/ ٥٠٦).