كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الصدقات - الترهيب من المسألة وتحريمها مع الغنى وما جاءه في ذم الطمع والترغيب في التعفف والقناعة والأكل من كسب يده - ج: 5 - ص: 166

جامع به ليس بصحيح، فقد أخرجه البغوي، وابن السكن، والطبراني، وابن مندة، وأبو نعيم، وغيرهم، من طرق ليس فيها محمد بن جامع، لكن كلها تدور على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (١)].

قوله: "لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يخلق وجهه فما يكون له عند اللّه وجه" الحديث].

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يزال العبد يسأل وهو غني" وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (٢).

فائدة: قال ابن الأثير في الجامع: إِذا أطلق المحدّثون: ابْن أبي ليلى، يعنون: عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، وَإِذا أطلقهُ الْفُقَهَاء يُرِيدُونَ ابْنه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى (٣). قال في مسمع الأحباب: ابن أبي ليلى أدرك مائة وعشرين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وليا ولي القضاء ركب أول يوم فاصطفت له الناس فنظر إليه مجنون من المجانين وقال: انظروا إلى من جمع اللّه له سرور الدنيا بحزن الآخرة فقال ابن أبي ليلى: لو سمعتها قبل أن أراك ما وليت لهم شيئًا أسند عن علماء الصحابة وروى عن جماعة من التابعين،

---

(١) معجم الصحابة (٥/ ٤٠٧) للبغوي، ومعجم الصحابة (٣/ ٦٤) لابن قانع، والاستيعاب (٣/ الترجمة ٢٣٨٧)، وأسد الغابة (٥/ الترجمة ٤٨٩٥)، والإصابة (٦/ الترجمة ٧٩٧٣).
(٢) سير أعلام النبلاء (٤/ ٢٦٢) طبقات ابن سعد ٦/ ١٠٩، طبقات خليفة ت ١٠٨٠، تاريخ البخاري ٥/ ٣٦٨ تذهيب التهذيب ٢/ ٢٢٦ آ، غاية النهاية ت ١٦٠٢، الإصابة ت ٥١٩٢، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٦٠.
(٣) جامع الأصول (١٢/ ٨٣١).