للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

مما مست النار، ومنها: ما يعرف بالتاريخ، ومنها: ما يعرف بالإجماع كقتل شارب الخمر في المرة الرابعة فإنه منسوخ عرف نسخه بالإجماع والإجماع لا ينسخ، ولا ينسخ لكن يدل على وجود ناسخ والله أعلم ويذكر باقي كلام الحافظ الذي قاله في الترغيب (١).

٢٣٤٥ - وَرُوِيَ عَن زيد بن أَرقم - رضي الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - من قَالَ لا إِلَه إِلَّا الله مخلصا دخل الْجنَّة قيل وَمَا إخلاصها قَالَ أَن تحجزه عَن محارم الله رَوَاهُ الطَّبَرَانيُّ فِي الأوْسَط وَفي الْكَبِير إِلَّا أَنه قَالَ أَن تحجزه عَمَّا حرم الله عَلَيْهِ (٢).

قوله: وروي عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه -.

فائدة قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة" قيل: وما إخلاصها؟ قال: "أن تحجزه عن محارم الله" الحديث، الحجز: المنع.

فائدة: وروي الترمذي الحكيم في نوادره عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " (لا إله إلا الله تمنع العباد من سخط الله تعالى ما لم يؤثروا صفقة دنياهم على دينهم فإذا آثروا صفقة دنياهم على دينهم ثم قالوا لا إله إلا الله ردت عليهم وقال الله تعالى كذبتم" (٣)، وذكر أبو عبد الله الترمذي الحكيم عن الحسن قال: ليس


(١) سبق الإشارة إليه.
(٢) الطبراني في الأوسط (١٢٣٥)، وفي الكبير (٥٠٧٤)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ١٨)، رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، وهو ضاع.
(٣) أخرجه ابن أبي عاصم في الزهد (ص ١٤٤)، وأبو يعلى كما في المطالب (٣٢٨٥)، وابن عدي (٥/ ٢٠)، والحكيم الترمذي (٤/ ٥٥٠)، والبيهقي في الشعب (١٣/ ١٠٠ - ١٠١ =