للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٢٥٠٠ - وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ -رضي الله عنه- عَن النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ قَالَ إِبْلِيس وَعزَّتك لَا أَبْرَح أغوي عِبَادك مَا دَامَت أَرْوَاحهم فِي أَجْسَادهم فَقَالَ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَزَال أَغفر لَهُم مَا استغفروني رَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم من طَرِيق دراج وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح الْإِسْنَاد (١).

قوله: وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-، هو: سعد بن مالك بن سنان الخدري بخاء معجمة مضمومة بعدها دال مهملة ساكنة نسبة إلى خدرم اسم قبيلة من الأنصار وإنما ضبطت هذا اللفظ على ظهوره لأن بعض مشايخنا الفضلاء أخبرني أنه تنازع هو وولده، وكان أيضًا فاضلا، في الخدري هل هو بدال مهملة أو معجمة وأنهما سألا عن ذلك الشيخَ تقي الدين ابن دقيق العيد رحمه الله فأخبرهما أنها بدال مهملة قاله الطوفي (٢).

قال العلماء قوله -صلى الله عليه وسلم-: "قال إبليس وعزتك لا أبرح أغوي عبادك" الحديث، تقدم الكلام على إبليس، قال العلماء: والمشهور أن جميع الجن من ذرية إبليس، وقال القاضي عياض (٣) والأكثر أنه أبو الجن كما أن آدم أبو البشر وبذلك يستدل على أنه ليس من الملائكة لأن الملائكة لا يتناسلون


(١) أحمد (١١٢٣٧)، والحاكم (٤/ ٢٦١)، وأبو يعلى (١٣٩٩)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٢٠٧)، رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الأوسط، وأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح، وكذلك أحد إسنادي أبي يعلى، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (١٦٥٠).
(٢) التعيين (ص ٢٣٤).
(٣) الشفا (٢/ ١٧٧).