كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب البيوع وغيرها - [الترهيب من الربا] - ج: 8 - ص: 391

والرجوع إلى قولهم، ومنهم من كان يدعوا الطبيب كاهنا وربما سموه عرافا فهذا غير داخل في النهي هذا آخر كلام الخطابي والله أعلم.

٢٨٤٣ - وَعَن عبد الله بن مَسْعُود - رضي الله عنه - قَالَ آكل الرِّبَا وموكله وشاهداه وكاتباه إِذا علمُوا بِهِ والواشمة والمستوشمة لِلْحسنِ ولاوي الصَّدَقَة وَالْمُرْتَدّ أَعْرَابِيًا بعد الْهِجْرَة ملعونون على لِسَان مُحَمَّد - صلى الله عليه وسلم - رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو يعلى وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَزَاد فِي آخِره يَوْم الْقِيَامَة (١) قَالَ الْحَافِظ

---

= (٢٠٦٦) والمشكاة (٥٥١). وأخرجه البزار كشف الأستار (٣٠٤٥) من حديث جابر.
وصححه الألباني في الصحيحة (٣٣٨٧)، وصحيح الترغيب (٣٠٤٤). وكلاهما بلفظ: مَنْ أتى كاهِنًا فصدَّقَهُ بما قالَ؛ فقد كفَر بما أُنْزِلَ على محمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -.
(١) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٥١٠٠) و (١٠٧٩٣) و (١٥٣٥٠) وعنه أحمد (٣٩٥٨)، وابن أبي شيبة ٤/ ٤٤٧ (٢١٩٩٨)، وأحمد ١/ ٤٣٠ (٤١٧١) و ١/ ٤٦٤ (٤٥١٤)، والنسائى في المجتبى ٨/ ٦٥ (٥١٤٦) والكبرى (٥٥١٢) و (٨٦٦٦)، وأبو يعلى (٥٢٤١)، والطحاوى في مشكل الآثار (١٧٢٦ و ١٧٢٧ و ١٧٢٨ و ١٧٢٩)، وابن حبان (٣٢٥٢).
وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٥٠)، والحاكم (١/ ٣٨٧)، والبيهقى في الكبرى (٩/ ٣٣ رقم ١٧٧٩١) من طريق مسروق عن ابن مسعود. وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن أبي شيبة في المسند (٢٨٨)، وأحمد ١/ ٤٤٨ (٤٣٦٩) و (٤٣٧٠) و ١/ ٤٦٢ (٤٤٨٩)، والدارمى (٢٤٣٧)، والنسائى في المجتبى ٦/ ٢٨ (٣٤٤١) والكبرى (٥٥٧٩)، وأبو يعلى (٥٣٥٠)، والطوسى في مختصر الأحكام (١٠١٩)، والطحاوى في مشكل الآثار (١١٢٨)، والطبرانى في الكبير (١٠/ ٣٨ رقم ٩٨٧٨) والأوسط (٤/ ٢١١ رقم ٤٠٠١)، والأصبهانى في الترغيب والترهيب (١٤٠٦) من طرق عن هزيل، عن عبد الله. وقال الطوسى: هذا حديث صحيح حسن. وصححه الألباني في الإرواء (١٣٣٥) وصحيح الترغيب (١٨٥٠).