(٢) تفسير البغوى (٢/ ١٣). (٣) أخرجه الختلى في الديباج (٥٦)، وأبو حاتم كما في العلل (٢٥٥٤)، والعقيلى في الضعفاء (١/ ٤٦)، والخرائطى في مكارم الأخلاق (٣٩ و ٤٠) و (٥٥٩ و ٥٦٠)، ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٣٤)، والطبراني في الأوسط (٨/ ٣٧٥ رقم ٨٩٢٠)، ابن عدي في الكامل (٤/ ١٨٩ - ١٩٠)، وابن المقرئ في المعجم (١٦١)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢/ ٨٠)، والقضاعى في مسند الشهاب (١٤٦٠)، والبيهقى في الشعب (١٣/ ٣٠١ - ٣٠٣ رقم ١٠٣٦٦ و ١٠٣٦٧ و ١٠٣٦٨)، والبغوى في التفسير (٢/ ١٣) عن جابر. قال أبو حاتم في العلل (٢٥٥٤): وهو حديث موضوع، وعبد الملك: هو مضطرب الحديث. وضعفه الألباني في الضعيفة (٥٧٣٦) وضعيف الترغيب (١٥٩٨). كما أنه قد روى عن عمران بن حصين وأبى سعيد وابن عباس وأنس: أما حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبراني في الأوسط (٨/ ١٦٥ رقم ٨٢٨٦) والكبير ١٨/ ١٥٩ (٣٤٧) وأبو نعيم في الحلية (٢/ ١٦٠)، والأصبهانى في الترغيب (١٢٠٩) و (١٥٤٥). قال الهيثمي في المجمع ٣/ ١٣٧: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عمرو بن الحصين العقيلي، وهو متروك. وقال في ٨/ ٢٠: رواه الطبراني، وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك. وقال الألباني في الضعيفة (١٢٨٢) وضعيف الترغيب (١٥٦١): موضوع. وأما حديث أبي سعيد الخدرى: أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ١٤٨)، =