كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب البيوع وغيرها - [الترهيب من البناء فوق الحاجة تفاخرا وتكاثرا] - ج: 8 - ص: 440

محمد إلا بدين الإسلام واللّه أعلم.

تنبيه: قال أبو سليمان الخطابي (١): المسلم قد يكون مؤمنا في بعض الأحوال وقد لا يكون مؤمنا في بعض الأحوال والمؤمن مسلم في جميع الأحوال لأن أصل الإسلام الاستسلام والانقياد وأصل الإيمان التصديق فقد يكون المرء مستسلما في الظاهر غير منقاد في الباطن ولا يكون صادقا الباطن منقاد في الظاهر فإذا كلّ مؤمن مسلم وليس كلّ مسلم مؤمنا قاله في شرح السنة للبغوي.

فائدة: شروط الإسلام ستة العقل والبلوغ إلا في تبعية الصبي والمجنون لأبيه أو أمه والاختيار إلا في إسلام الحربي والتلفظ باللسان في حق الأخرس والترتيب فلو آمن بنبينا سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - قبل الإيمان باللّه تعالى لم يصح إيمانه.

تنبيه: شروط التكليف ثلاثة العقل والبلوغ وبلوغ دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأحكام التكليف خمسة الواجب والحرام والمندوب والمكروه المباح الأول:

---

= والأصبهانى في الترغيب (٥٥٠). وقال الألباني في الضعيفة (٦٨٨٣): ضعيف جدًّا.
وأما حديث ابن عباس: أخرجه تمام في الفوائد (١١٣٠) من طريق عمر بن إسماعيل بن مجالد: نا مسعدة بن صدقة عن الأوزاعي عن ميمون بن مهران عن ابن عباس. وفيه عمر بن إسماعيل متروك قال ابن معين عنه: كذاب خبيث. وشيخه تركه الدَّارقُطْنِي كما في اللسان (٦/ ٢٢).
وأما حديث أنس بن مالك: أخرجه الرافعي في تاريخ قزوين (٤/ ١١٤). وقال الألباني في الضعيفة (٣٣١٧): باطل.
(١) شرح السنة (١/ ١١).