كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب النكاح - [الترغيب في النكاح سيما بذات الدين الولود] - ج: 8 - ص: 594

قوله: وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - تقدم.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ثلاثة حق على اللّه عونهم المجاهد في سبيل اللّه والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف" تقدم الكلام على المجاهد والمكاتب الذي يريد الأداء والكتابة مشتقة من الكتب وهو الجمع وسمي هذا العقد كتابة لأنه ينضم بعض النجوم إلى بعض والنجوم هنا الأوقات المختلفة سميت بذلك لأن العرب كانت لا تعرف الحساب وإنما تعرف الأوقات بطلوع النجوم لأن القمر كلّ ليلة يطلع في منزلة من المنازل الثمانية والعشرين المعروفة (١) والكتابة أن يقول موجب كاتبتك على كذا في نجمين فأكثر فإذا أديت فأنت حر (٢) وقال شيخنا علاء الدين التركماني أن في نوادر الفقهاء لابن بنت نعيم أجمعوا على جواز الكتابة وإن لم يعتق فيها بالأداء إلا الشافعي قال يعتق حتى يقول فإذا أديت فأنت حر أو يقول بعد العقد إنها كانت كذلك في نيته حينئذ (٣) فهي جائزة باتفاق ويصير العبد بها

---

= ورواه يزيد بن عياض عن المقبري، واختلف عنه، فوقفه علي بن أشكاب عن يزيد بن هارون عنه، ورفعه غيره، ويزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف الحديث. وصححه الحاكم على شرط مسلم. وحسنه الألباني في المشكاة (٣٠٨٩)، وصحيح الترغيب (١٣٠٨) و (١٩١٧).
(١) كفاية النبيه (١٢/ ٣٦٢) والنجم الوهاج (١٠/ ٥٣١).
(٢) النجم الوهاج (١٠/ ٥٣٢).
(٣) الجوهر النقي (١٠/ ٣٢٢).