كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب النكاح - [الترغيب في النكاح سيما بذات الدين الولود] - ج: 8 - ص: 596

قوله: "والناكح الذي يريد العفاف" والعفاف جمع عفة والعفة تقع على أمور منها العفة عن السؤال ومنها العفة في المطعم والمشرب حتى يكونا من حلهما فهؤلاء الثلاثة اللّه عونهم ومن كان اللّه عونه فجدير أن تحصل الإعانة من ربه سبحانه وتعالى فوق ما يجبه ويرتجيه واللّه تعالى أعلم.

٢٩٥٢ - وَعَن أبي نجيح - رضي الله عنه -: أَن رَسُول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ من كَانَ مُوسِرًا لأن ينْكح ثمَّ لم ينْكح فَلَيْسَ مني رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد حسن وَالْبَيْهَقِيّ وَهُوَ مُرْسل وَاسم أبي نجيح يسَار بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة تَحت وَهُوَ وَالِد عبد اللّه بن أبي نجيح الْمَكِّيّ (١).

قوله: وعن أبي نجيح - رضي الله عنه -: واسم أبي نجيح: يسار بالياء المثناة تحت وهو والد عبد اللّه بن أبي نجيح المكي ا. هـ ذكره المنذري مولى الأخنس بن سويق الثقفي أرسل عن عمرو سعد بن أبي وقَّاص وجماعة وروى ابن عباس وابن عمر وعبيد بن عمير وجماعة وثقه وكيع وابن مَعين قال أحمد: كان من خيار عباد اللّه قال القلاسي: توفي سنة تسع ومائة واللّه أعلم.

---

(١) أخرجه عبد الرزاق في المُصَنف (١٠٣٧٦)، وابن أبي شيبة في المُصَنف ٣/ ٤٥٣ (١٥٩٠٤)، وأبو داود في المراسيل (٢٠٢)، والدولابى في الكنى (٣٦٦) و (٤٩١)، والخلال في السنة (١٤٤٧) و (١٤٥٥)، والطبراني في الأوسط (١/ ٢٩٧ رقم ٩٨٩) والكبير ٢٢/ ٣٦٦ (٩٢٠) وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٧٠٣٩)، والبيهقى في الكبرى (٧/ ١٢٥ رقم ١٣٤٥٥) والشعب (٧/ ٣٣٨ رقم ٥٠٩٥ و ٥٠٩٦).
وقال البيهقى: هو مرسل. وقال الهيثمي في المجمع ٤/ ٢٥١ - ٢٥٢: رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وإسناده مرسل حسن؛ كما قال ابن مَعين. وضعفه الألباني في الضعيفة (١٩٣٤) وضعيف الترغيب (١٢٠٧).