كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب النكاح - [الترهيب من ترجيح إحدى الزوجات وترك العدل بينهم] - ج: 8 - ص: 694

محققه بل إسقاط حق ثابت واللّه أعلم نقل من هادى النبيه على التنبيه (١).

٢٩٩٦ - وَعَن عبد اللّه بن عَمْرو بن العَاصِي - رضي الله عنهما - قَالَ قَالَ رَسُول اللّه - صلى الله عليه وسلم - إِن المقسطين عِنْد اللّه على مَنَابِر من نور عَن يَمِين الرَّحْمَن وكلتا يَدَيْهِ يَمِين الَّذِي يعدلُونَ فِي حكمهم وأهليهم وَمَا ولوا رَوَاه مسلم وَغَيره (٢).

قوله: وعن عبد اللّه بن عمرو بن العاصي - رضي الله عنهما - تقدم الكلام عليه.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن المقسطين عند اللّه على منابر من نور" الحديث والمقسطون هم الأئمة العادلون في حكمهم وقد فسر في آخر الحديث بذلك، الإقساط والقسط بكسر القاف العدل يقال أقسط إقساطا وهو يقسط إذا عدل قال اللّه تعالى: {وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} (٣) (٤) ا. هـ

والمنابر جمع منبر سمي به لارتفاعه قال القاضي عياض رحمه اللّه (٥): يحتمل أن يكونوا على منابر حقيقة على ظاهر الحديث ويحتمل أن يكون كناية عن المنازل الرفيعة قلت: الظاهر الأول ويكون متضمنا للمنازل الرفيعة فهم على منابر حقيقة ولهم منازل رفيعة.

---

(١) كفاية النبيه (١٣/ ٣٣٢ - ٣٣٧) بتصرف.
(٢) أخرجه الحميدى (٥٨٨)، وأحمد ٢/ ١٦٠ (٦٦٠٣)، ومسلم (١٨ - ١٨٢٧)، والبزار (٢٣٤٠)، والنسائي في المجتبى ٨/ ٢٧٥ (٥٤٢٣) والكبرى (٥٨٨٥) و (٥٨٨٦)، وأبو عوانة (٧٤٦٣)، وابن حبان (٤٤٨٤)، والآجرى في الشريعة (٧٤٧).
(٣) سورة الحجرات، الآية: ٩.
(٤) شرح النووي على مسلم (١٢/ ٢١١).
(٥) إكمال المعلم (٦/ ٢٢٧)، وشرح النووي على مسلم (١٢/ ٢١١).