للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قوله: وعن أبي أمامة -رضي الله عنه- تقدم الكلام عليه.

قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا" اليوم. الآخر هو يوم القيامة وتقدم الكلام على لبس الحرير والذهب.

٣١٢٨ - وَعَن عبد الله بن عَمْرو -رضي الله عنهما- عَن النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ من مَاتَ من أمتِي وَهُوَ يشرب الْخمر حرم الله عَلَيْهِ شربهَا فِي الْجنَّة وَمن مَاتَ من أمتِي وَهُوَ يتحلى بِالذَّهَب حرم الله عَلَيْهِ لِبَاسه فِي الْجنَّة رَوَاهُ أَحْمد وَرُوَاته ثِقَات وَالطَّبَرَانِيّ (١).

قوله: وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-، تقدم الكلام عليه.

قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من مات من أمتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الجنة ومن مات من أمتي وهو يتحلى بالذهب حرم الله عليه لباسه في الجنة" المراد بذلك إذا لم يتب من ذلك قبل مماته.


(١) أخرجه أحمد ٢/ ١٦٦ (٦٦٦٧) و ٢/ ٢٠٨ (٧٠٦٦) و ٢/ ٢٠٩ (٧٠٦٧)، ومسدد وابن أبى شيبة كما في إتحاف الخيرة (٤/ ٤٩٧)، والبزار كشف الأستار (٢٩٣٥)، وأبو يعلى كما في إتحاف الخيرة (٤/ ٣٨٢) و (٤/ ٤٩٧)، وابن شاهين في الناسخ (٥٨٧)، والطبراني في الكبير (١٣/ ٥٩٩ رقم ١٤٥١٦) و (١٣/ ٦٠٠ رقم ١٤٥١٧).
قال عبد الله بن أحمد: ضرب أبي على هذا الحديث، فظننت أنه ضرب عليه لأنه خطأ، وإنما هو ميمون بن أستاذ، عن عبد الله بن عمرو، وليس فيه: عن الصدفي، ويقال: إن ميمون هذا هو الصدفي لأن سماع يزيد بن هارون من الجريري آخر عمره والله أعلم.
وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٧٤): رواه أحمد، والبزار، والطبراني، ورجاله ثقات. قال الحافظ في الفتح (١٢/ ١٢٩): أخرجه أحمد بسند حسن. وقال الألباني: حسن صحيح صحيح الترغيب (٢٠٥٩) و (٢٣٨٠).