كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب اللباس والزينة - [الترغيب في ترك الترفع في اللباس تواضعا واقتداء بأشرف الخلق محمد -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه والترهيب من لباس الشهرة والفخر والمباهاة] - ج: 9 - ص: 247

٣١ - وَعَن عَائِشَة -رضي الله عنها- قَالَت خرج رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- وَعَلِيهِ مرط مرحل من شعر أسود رَوَاهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ (١) المرط بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الرَّاء كسَاء يؤتزر بِهِ قَالَ أَبُو عبيد وَقد تكون من صوف وَمن خَز ومرحل بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وتشديدها أَي فِيهِ صور رحال الْجمال.

قوله: وعن عائشة -رضي الله عنها- تقدم الكلام عليه.

قوله: "قالت خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليه مرط مرحل من شعر أسود" والمرط بكسر الميم سكون الراء كساء يؤتزر به قال أبو عبيد: وقد يكون من صوف ومن خز ا. هـ قاله المنذري.

وقال غيره (٢): والمرط كساء يكون تارة من صوف وتارة من شعر أو كتان أو خز.

وقال الخطابي (٣): هو كساء يؤتزر به وقال الخطابي (٤): لا يكون المرط إلا درعا ولا يلبسه إلا النساء ولا يكون إلا من خز أخضر ولا يسمى المرط إلا الأخضر.

---

(١) أخرجه إسحاق (١٢٧١)، ومسلم (٣٦ - ٢٠٨١) و (٦١ - ٢٤٢٤)، وأبو داود (٤٠٣٢)، والترمذي (٢٨١٣) والشمائل (٦٨). وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح.
(٢) نسبه للخليل القاضى عياض إكمال المعلم (٦/ ٥٩٤).
(٣) معالم السنن (١/ ١١٤).
(٤) كذا هو وإنما هو النضر بن شميل وقوله هذا في إكمال المعلم (٦/ ٥٩٤) وشرح النووي على مسلم (١٤/ ٥٧) ومطالع الأنوار (٤/ ٣٠) وقال النووي: وهذا الحديث يرد عليه يعنى قوله لا يكون إلا أخضر.