كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب القضاء وغيره] - [الترهيب من تولي السلطنة والقضاء والإمارة لا سيما لمن لا يثق بنفسه وترهيب من وثق بنفسه أن يسأل شيئا من ذلك] - ج: 9 - ص: 504

قال الحافظ وقد وقع في الإملاء المتقدم باب فيما يتعلق بالعمال والعرفاء والمكاسين والعشارين في كتاب الزكاة أغنى عن إعادته هنا.

قوله: عن أبي هريرة تقدم الكلام عليه.

قوله: "ويل للأمراء ويل للعرفاء ويل للأمناء" الحديث ويل اسم واد في جهنم وقيل اسم حجر فيها، والعرفاء جمع عريف والعريف هو القيم بأمر القبيلة والمحلة يعرف أمرهم وتقدم الكلام على ذلك في كتاب الزكاة.

قوله: "ليتمنين أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم معلقة بالثريا يدلون بين السماء والأرض وإنهم لم يلوا عملا" الحديث يدلون أي يحركون.

٣٢٩٨ - وعن عبد الرحمن بن سمرة - رضي الله عنه - قال قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها الحديث رواه البخاري ومسلم (١).

قوله: وعن عبد الرحمن بن سمرة الصحابى (٢) كنيته: أبو سعيد عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى، هكذا نسبه ابن الكلبى، وأبو عبيد، وابن معين، والبخاري، وهو قرشى عبشمى، المكي ثم البصري.

---

= في الأوسط (٦٤٣٨)، وأبو عبد الله الحاكم (٤/ ٩١). وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وصححه الألباني في الصحيحة (٣٦١) و (٢٦٢٠) وصحيح الترغيب (٢١٨٠).
(١) أخرجه البخاري (٦٦٢٢) و (٦٧٢٢) و (٧١٤٦) و (٧١٤٧)، ومسلم (١٣ و ١٩ - ١٦٥٢)، وأبو داود (٢٩٢٩)، والترمذي (١٥٢٩)، والنسائي في المجتبى ٨/ ٢٧٩ (٥٤٢٨) والكبرى (٥٩٠٢) و (٨٦٩٢).
(٢) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ٢٩٦ - ٢٩٧ ترجمة ٣٥٠).