كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب القضاء وغيره] - [الترغيب في الشفقة على خلق الله تعالى من الرعية والأولاد والعبيد وغيرهم ورحمتهم والرفق بهم والترهيب من ضد ذلك ومن تعذيب العبد والدابة وغيرهما بغير سبب شرعي وما جاء في النهي عن وسم الدواب في وجوهها] - ج: 9 - ص: 704

فإذا فيه جَمَلٌ فلما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - حَنَّ وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فمسح ذِفْرَاهُ فسكت، فقال: من ربُّ هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟ فجاء فتىً من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي مَلَّكَكَ الله إياها؛ فإنه شكا إليَّ أنك تُجِيعُهُ وَتُدْئِبُهُ" رواه أحمد وأبو داود (١).

قوله: وعن عبد الله بن جعفر، تقدم الكلام عليه.

قوله: "وكان أحب ما استتر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحاجته هدفا أو حائش نخل" والهدف: ما ارتفع على وجه الأرض من بناء ونحوه كذا فسره الحافظ، وقيل: الهدف كل بناء مرتفع مشرف وسمي قرطاس الرمي هدفا لانتصابه وارتفاعه (٢).

والحائش هو جماعة النخل ولا واحد له من لفظه، وقيل: الحائش النخل كذا قاله المنذري.

---

(١) أخرجه أحمد ١/ ٢٠٤ (١٧٧٠) و ١/ ٢٠٥ (١٧٧٩)، وأبو داود (٢٥٤٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤٣٧)، وأبو يعلى (٦٧٨٧) و (٦٧٨٨)، وأبو عوانة (٥٦٩) و (١٠٧٠٢)، والطحاوى في مشكل الآثار (٣٣٨٣) و (٥٨٤٢)، والطبراني في الكبير (١٤/ ١٤٨ - ١٥٠ رقم ١٤٧٧٦)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٩٩ - ١٠٠)، أبو نعيم في المستخرج (٧٧٠)، والبيهقي في الصغير (٣/ ١٩٨ رقم ٢٩١٨) والكبرى (٨/ ٢٣ رقم ١٥٨١٤) والدلائل ٦/ ٢٦ - ٢٧، وابن منده في معرفة أرداف النبي (ص ٢٧ - ٢٨). وصححه الألباني في الصحيحة (٢٠)، وصحيح الترغيب (٢٢٦٩).
(٢) معالم السنن (٢/ ٢٤٨)، ومطالع الأنوار (٦/ ١١٦ - ١١٧)، والمفهم (٤/ ٧٣).