كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الحدود وغيرها] - [الترهيب من قتل الإنسان نفسه] - ج: 10 - ص: 378

مُؤمنا بِكفْر فَهُوَ كقتله وَمن ذبح نَفسه بِشَيْء عذب بِهِ يَوْم الْقِيَامَة رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ بِاخْتِصَار وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَلَفظه إِن النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لَيْسَ على الْمَرْء نذر فِيمَا لَا يملك ولا عن الْمُؤمن كقاتله وَمن قذف مُؤمنا بِكفْر فَهُوَ كقاتله وَمن قتل نَفسه بِشَيْء عذبه الله بِمَا قتل بِهِ نَفسه يَوْم الْقِيَامَة (١).

قوله: وعن أبي قلابة -رضي الله عنه- اسمه [عبد الله بن زيد بن عمرو، أبو قلابة الجرمي البصري، أحد الأئمة الأعلام].

قوله: أن ثابت بن الضحاك -رضي الله عنه- أخبره بأنه بايع رسول الله تحت الشجرة، الحديث ثابت بن الضحاك بن [خليفة بن ثعلبة بن عدي ابن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي الأشهلي، أبو زيد المدني، سكن البصرة. وهو أخو جبيرة بن الضحاك، وثبيتة بنت الضحاك، التي كان محمد بن مسلمة يطاردها ببصره ليتزوجها، وهو ممن بايع تحت الشجرة، وكان رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، يوم الخندق، ودليله إلى حمراء الأسد روى عنه: أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي، وعبد الله بن معقل بن مقرن المزني (٢)].

والمبايعة مأخوذة من البيع وتقدم الكلام على ذلك.

قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال" الحديث، الحلف بالشيء هم القسم به، وهذا الحديث

---

(١) أخرجه البخاري (٦٠٤٧) و (٦١٠٥) و (٦٦٥٢)، ومسلم (١٧٦ و ١٧٧ - ١١٠)، وأبو داود (٣٢٥٧)، والترمذي (١٥٢٧) و (٢٦٣٦)، والنسائي في المجتبى ٦/ ٣٠٩ (٣٨٠٣) و (٣٨٠٤) و ٦/ ٣٣٥ (٣٨٤٧) والكبرى (٤٧٣٦).
(٢) الاستيعاب لابن عبد البر: ١/ ٢٠٥ وأسد الغابة: ١/ ٢٢٦، والإصابة: ١/ ١٩٤.