كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الأدب وغيره - [الترغيب في المصافحة والترهيب من الإشارة في السلام وما جاء في السلام على الكفار] - ج: 11 - ص: 161

الخامسة: نتف الشيب وهو مكروه كحديث ابن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم يوم القيامة" وصرح الأصحاب بكراهته، قال النووي: ولو قيل بالتحريم لم يبعد وإلا فرق بين اللحية والرأس.

السادسة: تصفيفها طاقة فوق طاقة للتزين والتصنع لتستحسنه النساء وغيرهن، فإن قصد تحسين الهيئة بذلك بحيث لا يشتغل به فلا بأس، السابعة: الزيادة فيها والنقص منها بالزيادة في شعر العذارين من الصدغين والنقص أين يأخذ بعض العذارين في حلق الرأس ونتف جانبي العذارين أو العنقفة وغير ذلك.

الثامنة: تسريحها تصنعا لأجل الناس.

التاسعة: تركها شعثة منتفشة بلا دهن ولا تسريح إظهارا للزهادة وقلة المبالات لنفسه، العاشرة: النظر إلى سوادها أو بياضها إعجابا أو خيلاء وغرة بالشباب وفخرا بالمشيب وتطاولا على الشباب (١). أ. هـ.

الحادية عشرة: عقدها وظفرها، الثانية عشرة: حلقها إلا إذا نبتت للمرأة لحية فيستحب لها حلقها (٢)، قال النووي (٣): ومما يكره في اللحية عقدها لما

---

(١) المجموع (١/ ٢٩١ - ٢٩٢)، وشرح النووي على مسلم (٣/ ١٤٩)، طرح التثريب (٢/ ٨٣ - ٨٤).
(٢) شرح النووي على مسلم (٣/ ١٤٩) وشرح الإلمام (٣/ ٣٢١)، وطرح التثريب (٢/ ٨٤).
(٣) المسائل الأحد عشر ذكرها بنصها النووي في المجموع (١/ ٢٩١ - ٢٩٢) نقلا عن أبي طالب المكي في قوت القلوب، والغزالي في الإحياء وانظر قوت القلوب (٢/ ٢٤٠ - ٢٤١)، والإحياء (١/ ١٤٣ - ١٤٤).