كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الأدب وغيره - الترهيب من السباب واللعن لاسيما لمعين آدميا كان أو دابة وغيرهما، وبعض ما جاء في النهي عن سب الديك والبرغوث والريح، والترهيب من قذف المحصنة والمملوك - ج: 11 - ص: 309

ولهذا أفتى القاضي حسين والمتولي والرافعي بجواز اعتماد الديك المجرب إصابته في أوقات الصلوات (١) اهـ.

وفي الحديث دليل على إباحة أكل الدجاج وإباحة الديك وهو ذكر الدجاج فإنه داخل في اسم الدجاج وأما رواية أبي داود في النهي عن ذبح الديك فهو محمول على الكراهة في الديك المجرب. قال الجاحظ (٢) زعم أهل التجربة أن الرجل إذا ذبح الديك الأبيض الأفرق لم يزل يُنكب في ماله. وفي التهذيب (٣) في ترجمة البزي الراوي عن ابن كثير وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن القاسم بن ناجح أبي بزة المكي وهو ضعيف الحديث عن الحسن عن أنس أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: الديك الأبيض الأفرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه. وروى الشيخ حب الدين الطبري أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان له ديك أبيض، وروي عنه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: الديك الأبيض صديقي وعدوّ الشيطان يحرس صاحبه وسبع دور حوله. وكان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقتنيه في البيت وكان الصحابة رضي اللَّه عنهم يسافرون [بالديك ليُعرِّفهم] أوقات الصلوات. وفي الصحيح أنّه -صلى اللَّه عليه وسلم-[كان] (٤) يقوم من الليل إذا سمع الصارخ روته عائشة رضي اللَّه عنها في التهجد، وفُسِّر بأنه الديك. وفي الحديث إذا سمعتم أذان الديكة فاذكروا اللَّه

---

(١) حياة الحيوان (١/ ٤٧٨).
(٢) الحيوان (٢/ ٣٨٧).
(٣) الجرح والتعديل (٢/ ٧١).
(٤) سقطت هذه العبارة من النسخة الهندية.