كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الأدب وغيره - ترهيب ذي الوجهين واللسانين - ج: 11 - ص: 722

فقال: كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" رواه البخاري (١).

قوله وعن محمد بن زيد هو محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أبو عبد الله المدنى (والد عمر بن محمد بن زيد و إخوته) قال أبو زرعة وأبو حاتم: ثقة يحتج بحديثه (٢). كذا قوله: أن ناسا قالوا لجده عبد الله بن عمر إنا ندخل على سلطاننا فنقول بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عندهم فقال كنا نعد هذا نفاقا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. تقدم الكلام على النفاق في الباب قبله.

٤٤٧٣ - وعن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ذو الوجهين في الدنيا يأتي يوم القيامة، وله وجهان من نار" رواه الطبراني في الأوسط (٣).

قوله وعن سعد بن أبي وقاص تقدم. قوله سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ذو الوجهين في الدنيا يأتي يوم القيامة وله وجهان من نار. وفي حديث آخر ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها. ذو الوجهين هو الذي يظهر لكل طائفة وجها يرضيها به ويوهمها أنه معها وأنه عدو للأخرى ويبدي لهم مساوئها، والله أعلم.

٤٤٧٤ - وعن عمار بن ياسر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار" رواه أبو

---

(١) صحيح البخاري (٧١٧٨).
(٢) تهذيب الكمال (٢٥/ ترجمة ٥٢٢٥).
(٣) الطبراني في المعجم الأوسط (٦٢٧٨)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٩٥) رواه الطبراني في الأوسط، وفيه خالد بن يزيد العمري وهو كاذب، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٣٠٥٦)، وضعيف الترغيب والترهيب (١٧٦٠): موضوع.