كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الجنائز وما يتقدمها - الترهيب من المرور بقبور الظالمين وديارهم ومصارعهم مع الغفلة عما أصابهم وبعض ما جاء في عذاب القبر ونعيمه وسؤال منكر ونكير عليهما السلام - ج: 14 - ص: 188

والدليل على أن النسمة الإنسان قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من أعتق نسمة مؤمنة" (١)، وقوله علي -رضي الله عنه-: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة (٢). وقال الخليل بن أحمد: النسمة الإنسان، وقال: النسمة نفس الروح والنسيم هبوب الريح (٣)، اهـ.

وقال في شرح مشارق الأنوار (٤): النسمة هي النفس أخذت من النسيم وهي الريح اللينة الطيبة إذ حياة النفوس بالأنفاس وقد نسمت الريح نسما ونسيما، اهـ.

قوله في النسيم والنسم بفتح النون والسين واحدته نسمة وهي نفس الإنسان والمراد أرواح بني آدم، وقد جاء أن أرواح الكفار في سجين، وقيل في الأرض السابعة وقيل تحتها وأرواح المؤمنين منعمة في الجنة. قاله في التنقيح (٥).

قوله: "وهي طير يعلق في شجر الجنة" ولم يقل في جوف طائر، قال أبو عمر بن عبد البر (٦) يحتمل أن تكون الروح في صور طير وهذا اختيار أبي محمد بن حزم [وأبي عمر بن عبد البر، وأما ابن حزم] فإنه قال: معنى قوله

---

(١) أخرجه ابن أبى شيبة في المصنف ٢/ ١١٨ (١٢٦٣٤)، والنسائى في الكبرى (٤٨٥٧)، والطبرانى الأوسط (٤/ ١١٠ رقم ٣٧٣٨) والكبير (١/ ١٠٩ رقم ١٨٦) عن على بن أبى طالب. قال الضياء في المختارة (٢/ ٣٢٥): إسناده منقطع.
(٢) أخرجه مسلم (١٣١ - ٧٨).
(٣) العين (٧/ ٢٧٥).
(٤) مشارق الأنوار على صحاح الآثار (٢/ ٢٦).
(٥) كشف المناهج والتناقيح (٥/ ١٨٤).
(٦) ابن عبد البر في الاستذكار (٣/ ٩١) والتمهيد (١١/ ٦٤).