كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب البعث وأهوال يوم القيامة - فصل في الحشر وغيره - ج: 14 - ص: 237

إلى الكفر ناكصون على أعقابهم. انتهى، قاله الكرماني (١).

قوله -صلى الله عليه وسلم-: "فأقول سحقا سحقا" هكذا في الروايات: سحقا سحقا، ومعناه بُعدا بُعدا، والمكان السحيق هو البعيد، وفي سحقا سحقا لغتان قُرئ بهما في السبع، إسكان الحاء وضمها. قرأ الكسائي بالضم والباقون بالإسكان ونُصب على تقدير [ألزمهم] الله تعالى سحقا وأسحقهم سحقا. وقال بعضهم: هو منصوب على المصدر والله أعلم.

٥٤٢٠ - وَعَن عَائِشَة -رضي الله عنه- قَالَت سَمِعت رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- يَقُول يحْشر النَّاس حُفَاة عُرَاة غرلًا. قَالَت عَائِشَة فَقلت الرِّجَال وَالنِّسَاء جَمِيعًا ينظر بَعضهم إِلَى بعض قَالَ الْأَمر أَشد من أَن يهمهم ذَلِك. وَفِي رِوَايَة من أَن ينظر بَعضهم إِلَى بعض. رواه البخاري (٢) ومسلم (٣) والنسائي (٤) وابن ماجه (٥).

قوله: "وعن عائشة" تقدم الكلام على مناقبها -رضي الله عنه-.

قوله -صلى الله عليه وسلم-: "يحشر الناس حفاة عراة غرلا" الحديث، الحشر الجمع مع سوق لبعث الساعة فإن قيل: فإذا كانت غير مكلفة فلماذا تبعث يوم القيامة؟ قيل: ليس التكليف علة للبعث لأن الأطفال والمجانين يبعثون وكانوا في الدنيا غير مكلفين وإنما يبعثها ليعوض ما استحق العوض منها بإيلام أو ظلم

---

(١) الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري (١٤/ ١٢).
(٢) صحيح البخاري (٦٥٢٧).
(٣) صحيح مسلم (٥٦) (٢٨٥٩).
(٤) سنن النسائي (٤/ ١١٤).
(٥) سنن ابن ماجه (٤٢٧٦).