كتاب المستدرك على معجم المناهي اللفظية

المزية لا تقتضي التفضيل - ص: 170

والراجح عند الجمهور، وهو الذي لا يجوز غيره: أن الخضر نبي، والدليل على نبوته من القرآن أمور:

١ - قوله لموسى: {قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا} (١) ولا يجرؤ ولي أن يخاطب رسولًا بهذا النفي المؤكد اعتمادًا على مجرد الإلهام أو الكشف، ولولا أنه نبي يوحى إليه ما علم ذلك ولا نطق به.

٢ - قتله للغلام، ولولا أنه أوحي إليه بقتله لما فعل ذلك بمجرد إلهام الأولياء.

٣ - قوله عن اليتيمين: {فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا} (٢)؛ ما علم إرادة الله ذلك إلا بوحي منه.

٤ - قوله: {وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي} (٣) أي فعلته بوحي.

٥ - علم النبي يقيني بوحي، وعلم الولي ظني بإهام، ولم يكن موسى ليرحل في طلب علم ظني، يخطئ ويصيب، ومعه علم يقيني لا يخطئ.

٦ - تبين لي من أسلوب القرآن الكريم أن الله تعالى إذا نسب إلى ذاته المقدسة تعليم شخص معين، فذلك دليل على نبوته؛ اقرأ قوله تعالى: {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا} (٤)، وعملك ما لم تكن تعلم (٥)، {وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} (٦)، {وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا

---

(١) سورة الكهف، الآية (٦٧).
(٢) سورة الكهف، الآية (٨٢).
(٣) سورة الكهف، الآية (٨٢).
(٤) سورة البقرة، الآية (٣١).
(٥) سورة النساء، الآية (١١٣).
(٦) سورة المائدة، الآية (١١٠).