كتاب شرح مسند الشافعي

كتاب الديات والقصاص - الشرح - ج: 4 - ص: 183

وروى عنه: شعبة، وابن عيينة، وحماد بن زيد، قاله البخاري (١).

والحسن بن ميمون كأنه الحضرمي الذي روى عن: إياس بن معاوية وابن جريج.

وروى عنه: أبو عاصم النبيل، ونصر بن علي (٢).

وأبو الجنوب الأسدي: هو عقبة بن علقمة.

روى عن: علي -رضي الله عنه-. وروى عنه: النضر بن منصور العنزي (٣).

ومحمد بن يزيد يمكن أن يكون محمَّد بن يزيد بن أبي زياد الكوفي مولى بني هاشم الذي روى عنه: ابن فضيل، أو محمَّد بن يزيد الكوفي الذي سمع الوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة. والله أعلم (٤).

وحديث ابن البيلماني منقطع، وروي فيه أن القاتل كان عمرو بن أمية الضمري، وقد سبق في الكتاب أنه عاش بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - دهرًا وروي أن المقتول الكافر كان رسولًا فيكون مستأمنًا, ولا يقتل المسلم بالمستأمن بالاتفاق فكأنه منسوخ إن ثبت؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال عام الفتح: "لا يقتل مؤمن بكافر" وعلى أنه روي عن صالح بن محمَّد الحافظ أن حديث ابن البيلماني حديث منكر، وعن أبي الحسن الدارقطني أن ابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل فكيف بمرسله؟!

---

(١) انظر "التاريخ الكبير" (١/ ترجمة ١٤٤٥)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ترجمة ١٠٩٠)، و"التهذيب" (٢/ ترجمة ١٣٥).
(٢) هو مجهول كما في "تعجيل المنفعة" (١/ ترجمة ٢٠٥).
(٣) انظر "الجرح والتعديل" (٦/ ترجمة ١٧٤٣)، و"التهذيب" (٢٠/ ترجمة ٣٩٨٣).
(٤) قلت: بل هو محمَّد بن يزيد الواسطي.
انظر "التاريخ الكبير" (١/ ترجمة ٨٣١)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ترجمة ٥٦٨)، و"التهذيب" (٢٧/ ترجمة ٥٧٠٤).