كتاب شرح مسند الشافعي

كتاب الجمعة - الشرح - ج: 1 - ص: 480

فلا جمعة على النساء بالاتفاق، ولا على الصبيان والمجانين (١)، وكذا لا جمعة على الرقيق عند أكثر أهل العلم، وليس في الحديث تعرض للمسافر وهو مستثنى أيضًا فلا جمعة عليه، وإن كان يسمع النداء، وروى الدارقطني بإسناده في "السنن" (٢) عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليس على المسافر جمعة" ومن عدا هؤلاء فعليهم الجمعة؛ إلا أن يكون هناك عذر.

وقد روى أبو داود في "سننه" (٣) عن العباس بن عبد العظيم، حدثني إسحاق بن منصور، ثنا هريم، عن إبراهيم بن محمَّد بن المنتشر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض".

ثم قال أبو داود: وطارق هذا يعد في الصحابة؛ لأنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولكن لم يسمع منه شيئًا.

وعلى هذا فالحديث مرسل من هذه الرواية أيضًا، لكن الحافظ أبا الحسن الدارقطني روى بإسناده عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة؛ إلا مريض، أو مسافر، أو امرأة، أو صبي أو مملوك" (٤).

---

(١) انظر "الإجماع" لابن المنذر (٥٢، ٥٣).
وقال الخطابي في "معالم السنن": أجمع الفقهاء على أن النساء لا جمعة عليهن؛ فأما العبيد فقد اختلفوا فيهم ...
(٢) "سنن الدارقطني" (٢/ ٤ رقم ٤) من طريق عبد الله بن نافع، عن أبيه.
(٣) "سنن أبي داود" (١٠٦٧).
وقال: طارق بن شهاب قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه شيئًا.
(٤) "سنن الدارقطني" (٢/ ٣ رقم ١ باب من تجب عليه الجمعة).