للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

النَّحْوِيُّ، كَانَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بالنَّحْوِ والأدَبِ، وأَكْثَرِهمْ حِفْظًا لَهُ. سَمِعَ مِنْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ إِسْحَاقَ القَاضِي، وأَحْمَدَ بنِ الهَيْثَمِ بنِ خَالِدٍ البَزَّازِ، وإِبْرَاهِيمَ الحَرْبِيِّ. وكانَ صَدُوْقًا، فَاضِلًا، دَيِّنًا خَيِّرًا، مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، وصَنَّفَ كُتُبًا كَثيْرَةً في عُلُوْمِ القُرْآنِ والمُشْكِلِ (١)، و"الوَقْفِ والابْتِدَاءِ"، و"الرَدِّ عَلَى مَنْ خَالَفَ مُصْحَفَ العَامَّةِ"، و"غَرِيْبِ الحَدِيْثِ" وغَيْرَ ذلِكَ. (٢)


= وإشارة التَّعيين (٣٣٥)، وتذكرة الحفَّاظ (٣/ ٨٤٢)، وسير أعلام النُّبلاء (١٥/ ٢٤٧)، ومعرفة القُرَّاء الكبار (١/ ٢٨٠)، والعِبَر (٢/ ٢١٤)، والوافي بالوفيات (٤/ ٣٤٤)، ومرآة الجِنان (٢/ ٢٩٤)، والبداية والنِّهاية (١١/ ١٩٦)، والبُلغة (٢٤٥)، وغاية النِّهاية (٢/ ٢٣٠)، والنُّجوم الزَّاهرة (٣/ ٢٦٩)، وبغية الوعاة (١/ ٢١٢)، وطبقات الحفَّاظ (٣٤٩)، والمزهر (٢/ ٤٦٦)، وطبقات المفسرين للدَّاودي (٢/ ٢٢٦)، والشَّذرات (٢/ ٣١٥).
وَأَكمَلَ الحَافِظُ الخَطِيْبُ نسبه هَكَذَا: "ابن الحسن بن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة" وكذا في "الأنساب" لأبي سعد السَّمعاني، وهذه الأسماء تدلُّ على أنه ينتمي إلى أرومة عربيَّة والله تعالى أعلم.
(١) في (ط): "والشكل".
(٢) من أشهر مؤلَّفاته: شرح المعلقات واسمه: "شرح القصائد السَّبع الطِّوال الجاهليات" طبع بتحقيق الأستاذ عبد السلام محمد هارون في دار المعارف بمصر سنة (١٩٦٣ م) وكتاب "الزَّاهر في معاني كلمات النَّاس .. " طُبع ببغداد سنة (١٣٩٩ هـ) بتحقيق د/ حاتم صالح الضَّامن، وكتاب "الأضداد" طبع في الكويت سنة (١٩٦٠ م) بتحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، و"إيضاح الوَقْفِ والابتداء" طبع سنة (١٣٩٠ هـ) بتحقيق محيي الدِّين رمضان، ولابن الأنباري جُزْءٌ في "الأمالي" يشتمل على مباحث في الحديث واللغة والفوائد، نشر أخيرًا، ومازال جزءٌ آخرُ من أماليه مَخْطُوطًا، وله مؤلَّفاتٌ أُخْرَى كثيرة، وَجَمَعَ وَشَرَحَ مجموعةً من دواوين شُعَرَاء العَرَبِ.