و (الخُطَبِيُّ) بضَمِّ الخَاءِ المُعْجَمَةِ وفَتْحِ الطَّاءِ المُهْمَلَةِ وفي آخرِهَا البَاءُ المُوَحَّدَةُ. كَذَا فِي "الأنساب" قال: "مَنْسُوبٌ إلى الخُطَبِ وإنْشَائِهَا". قَالَ الحَافِظُ الخَطِيْبُ: "وكان فاضلًا، فهمًا، عارفًا بأيَّام النَّاس وَأَخْبَارِ الخُلفَاءِ" وَقَالَ: "وكان يَرْتَجِلُ الخُطَبَ، وله فَضَائِلُ"، وذكر توثيْقَهُ عن الدَّارقُطني وقال: "أخبرني الأزهريُّ عن محمَّد بن العبَّاس بن الفرات قال: "كان إسماعيل بن علي الخطبي ركينًا، عاقلًا، ذَا رَأيٍ حَسَنٍ، مقدمًا عند المَشَايِخ المتقدمين من بني هاشم وغيرهم، من أهل الثقِّةِ والأدَبِ، وحَسَنَ الحَديثِ والمَجْلِسِ، والمَعْرِفَةِ بأخْبَارِ مَنْ تقدَّمَ من النَّاسِ، قَل من رَأَيْتَ من المَشَايِخ مثلَهُ". - وله أخٌ اسمُهُ عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَلِيٍّ، أبُو عِيْسَى، ذَكره الحافِظُ الخَطِيْبُ في تاريخ بغداد (١١/ ٢٩)، وقال: "وهو أخو إسماعيل بن عليٍّ الخُطَبِيِّ. ذكره أبو القاسم بن الثَّلاجِ أنَّه كان حَدَّثه عن إسماعيل بن إسحاق القاضي. (١) ما دام قد سمع على عبد الله بن الإمام أحمد كان حقُّه أن يذكر في الطَّبقة الثانية؟!. وكذلك سابقه. (٢) تاريخ مرتبٌ على السِّنين، وهو من مصادر الحافظ الخطيبِ.