للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

أَبُو الطَّيِّبِ النُّعْمَان بن أَحْمَد (١) بن نُعيمٍ القَاضِي، حدَّثَنَا السَّرِيُّ بنُ عَاصمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُصْعَبٍ الجَزَرِيُّ، حدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرٍو الأوْزَاعِيُّ، عَن عَبْدَةَ بن أَبِي لُبَابَةَ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله : (٢) "الإيْمَانُ بالقَدَرِ يُذْهِبُ الهَمَّ والحَزَنَ".

وبِهِ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنُ سُلَيْمَان الخَلّاَلُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ الحِمْصِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ -وسُئِلَ عنِ التَّفْضِيْلِ؟ - فَقَالَ: مَنْ قَدَّمَ عَلِيًّا عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَدْ طَعَنَ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ ، ومَنْ قَدَّمَهُ عَلَى عُمَرَ فَقَدْ طَعَنَ عَلَى رَسُوْلِ الله وعَلَى أَبِي بَكْرٍ، ومَنْ قَدَّمَهُ عَلَى عُثْمَانَ فَقَدْ طَعَنَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعَلَى عُثْمَانَ، وعَلَى أَهْلِ الشُّوْرَى، والمُهَاجِرِيْنَ والأنْصَارِ.

وبِهِ قَالَ (٣): حَدَّثَنَا العَبَّاسُ بنُ المُغِيْرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بنَ


(١) في (ط) فقط: "النُّعمان بن نُعيم" مخالف لأصله (أ) ومثل (ط) في ترجمته في "تاريخ بغداد" (١٣/ ٤٢٤) ومصححهما واحدٌ، قال الحافِظُ: "النُّعمانُ بنُ نُعيم بن أبان، أبو الطِّيب القاضي الواسطيُّ، قدم بغداد، وحدَّث بها … " لكن الحافظ في نهاية التَّرجمة قال: "حدَّثني الخَّلالُ قال: قال لنا أبو بكر بن شاذان بلغني أنَّ النُّعمان بن أحمد القاضي … " ويُراجع: تاريخ الإسلام (٥٠٥).
(٢) حديثٌ ضَعِيْفٌ، رواه الدَّيلمي في الفردوس (١/ ٢/ ٣٥٩)، والقُضاعي في مسند الشهاب (١/ ١٨٧)، قال الشَّيخ ناصر الدِّين الألباني -حفظه الله تعالى- في سلسلة الأحاديث الضَّعيفة والموضوعة (٢/ ٢١٤): "وهذا إسنادٌ مُظلمٌ لم أَعْرِفْ أحدًا من رواته غير الأوْزَاعِيِّ … ".
(٣) في (هـ) في الموضعين: "قال … ".