(٢) المُعَدَّلُ: "- بضمِّ المِيْمِ، وفتحِ العَيْن، والدَّال المُشَدَّدَة المُهمَلَتَين. وفي آخرها اللَّام- هذا اسمٌ لمن عُدِّلَ وزكِّيَ وقُبِلَت شَهَادَتُهُ عندَ القُضَاءِ، وفيهم كثرةٌ … " كذا قال الحافظ السَّمعاني في الأنساب (١١/ ٣٩٦). ويُراجع: اللُّباب (٣/ ٢٣٣)، ولم يذكرا مُحَمَّدَ بنَ أَحْمَدَ هذا. والذي يظهر لي أنَّه هو نَفْسُهُ أبو جَعْفَرِ بنِ المُسلِمَة السَّابق الذِّكر ص (١١٧) وتراجع (المقدمة) (٣) أخرجه الفِرْيَابِيُّ في صِفَةِ المُنافق رقم (٥٦)، من طريق أبي مسعودٍ هذا. (٤) في "تاريخ بغداد": "وغسله محمد بن عاصمٍ" وفي "تهذيب الكمال": "وصلى عليه إبراهيمُ ابنُ أحمد الخَطَّابِيُّ".