للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وُلِدَ بِمَرْوَ، ودَخَلَ إلى العِرَاق، والحِجَازِ، والشَّامِ، فَسَمِعَ سُفيانَ ابنَ عُيَيْنَةَ ويَحْيَى بنَ سَعِيْدٍ القَطَّانَ، وعبدَ الرَّحمَنَ بنَ مَهْدِيٍّ، وَوكِيع بنَ الجَرَّاحِ، وَأَبا أُسَامَةَ، والنَّضْرَ بنَ شُمَيْلٍ، وأَبَا اليَمَان الحَكَمَ بنَ نافعٍ، ووَرَدَ بَغْدَادَ، وحدَّثَ بِهَا، فَرَوى عنه من أَهْلِهَا إِبْراهيمُ بنُ إِسْحَاقَ الحَرْبِيُّ، وعبدُ الله بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، واسْتَوْطَنَ نَيْسَابُوْرَ، وبِهَا كانت وَفَاتُهُ، رَوَى عنه البُخَارِيُّ، ومُسْلِمٌ في "الصَّحِيْحَيْنِ"، وأَبُو زُرْعَةَ، وأَبُو عِيْسَى التِّرمِذِيُّ، وعبدُ الله بنِ أَبِي دَاوُدَ، ومحمَّدُ بنُ خُزَيْمَةَ. وكَانَ إِسْحَاقُ عَالِمًا فَقِيْهًا، وهُوَ الَّذِي دَوَّنَ عن إِمَامِنَا "المَسَائِلَ" في الفِقْهِ (١).


= يكون المذكور حَنْبَلِيَّ المذهَبِ، حَنَفَيَّ القبيلةِ، لولا أَنَّه عاش قبل الإمام أحمد؟! وهو مُحَدِّثٌ ذكره ابن حبَّان في "الثِّقات" وروى له التِّرمذي وقال: روى عنه غير واحدٍ من الأئمةِ. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عن أبيه: ما به بأسٌ … "؟! فهو إذًا قبل الإمام أحمد فكيف يكون حَنْبَليًّا؟! ورحم الله المُعَلِّمِيَّ؟؛
يُراجع: الجرح والتعديل (٦/ ٤٣)، والثِّقات لابن حبَّان (٧/ ١٥٣)، وتهذيب الكمال (١٦/ ٤٧٢)، وتهذيب التَّهذيب (٦/ ١٢٥)، وغيرها.
(١) لهذا الخَبَر بقيَّهٌ لابدَّ من معرفتها؛ قال الحافظُ الخطيبُ: "وكان إسحاقُ بنُ منصورٍ عالمًا، فقيهًا، وهو الَّذي دوَّن عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه "المسائل" في الفقه، أخبرنا القاضي أبو مُحَمدِ الحَسَنُ بنُ الحُسَيْن بن أمين الاسترباذي، حدَّثَنَا أبو محمد عبد الرَّحمن ابن مُحَمَّد بن جعفر الجُرجاني، حدَّثنَا عبدُ الملك بن مُحَمَّد، حدَّثَنَا إسحاق بن إِبراهيم، قال: سمعتُ أحمد بن الرَّبيع بن دينار- وهو من أصدقاء أحمد بن حنبل قال: قال أحمد بلغني أَنَّ الكَوْسَجَ يَرْوِي عنِّي "مَسَائِلَ" بخُراسان اشهدوا إنِّي رَجَعْتُ عن ذلك كلِّه … "
والخبرُ وما يتعلق به من أخبارِ أُخْرَى في "تاريخ الحافظ" مصدر المؤلِّف، والمؤلِّف إِنَّمَا أغفلها هُنَا وحقُّها أن تُذكَرَ؛ لأنَّه أوردها في ترجمة (أحمد بن الرَّبيع بن دينار) وقد سبق =