كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر مفاريد حرف الحاء ومثانيها - ١٨٨ - حنبل بن إسحاق بن حنبل. أبو علي الشيباني - ج: 1 - ص: 384

ابنَ حَرْبٍ، وإِمَامَنَا أَحمدَ في آخَرِيْنَ. حَدَّثَ عنه ابنُهُ -وَقَد اخْتُلِفَ في اسم ابِنهِ: فَقَوْمٌ قَالُوا: عُبَيْدُ اللهِ، وَقَوْمٌ قالوا: عبدُ الله-، وعبدُ الله بنُ مُحمَّدٍ البَغَوِيُّ، ويَحْيَى بنُ صاعدٍ، وأَبُو بكرٍ الخلَّالُ وغَيْرُهُم. وَذَكَرُه ابنُ ثَابتٍ (١)، فَقَالَ: كانَ ثِقَةً ثَبْتًا.

قَالَ: وأَخْبَرَنَا الأزْهَرِيُّ قَالَ: سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عن حَنْبَلٍ؟ فَقَالَ: كانَ صَدُوْقًا. وذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّال فَقَالَ: قَدْ جَاءَ حَنْبَلٌ عن أَحْمَدَ بـ "مَسَائِلَ" أَجَادَ فيها الرِّوايةَ، وأَغْرَبَ بغَيرِ شَيْءٍ، وإِذَا نَظَرْتَ في "مَسَائِلِهِ" شبَّهْتُهَا في حُسْنِهَا وإِشْبَاعِهَا وجَوْدَتِهَا بـ "مَسَائِلِ الأثْرَمِ". وكان حَنْبَلٌ رَجُلًا فَقِيْرًا.

خَرَجَ إلى عُكْبَرَا، فَقَرأ "مَسَائِلَهُ" عَلَيْهِمْ، وخَرَجَ أيضًا إلى وَاسِطَ، فَلَقِيْتُهُ بِوَاسِطَ، فَسَمِعْتُ مِنْهُ مَسَائِلَ يَسِيْرةً، ثُمَّ سَمِعْتُ مَسَائِلَهُ بعُكْبَرَا من أَصْحَابِنَا العُكْبَرِيِّيْن عَنْهُ.

أَنْبَأَنَا أَبُو القَاسِمِ بنُ البُسْرِيُّ (٢)، عن أَبِي عَبْدِ الله بنِ بَطَّةَ، حدَّثَنَا

---

(١) في (ط): "ذكره الخَطِيْبُ أحمد بن ثابت" وهو مخالفٌ لأصله (أ).
ابنه هذا عبدُ الله، وقيل: عُبَيْدُ الله ذكره الحافظُ الخَطِيْبُ في "تاريخ بغداد" في الموضعين في (٩/ ٤٥٠، ١٠/ ٣٤٧) قال: "حَدَّثَ عن أبيه، روى عنه أبو بكرٍ أحمد بن هارُون الخَلَّالُ الحنبلي. وقيل: إنَّ ابنَ حَنْبَلٍ هذا اسمُهُ عبدُ اللهِ [مُكَبَّرًا]، وقد ذكرناه فيما تقدم".
يقولُ الفقير إلى الله تَعَالَى عبد الرَّحمن بن سُليمان العُثيمين: لم يذكره المؤلِّفُ في هذا الكتاب لا في عَبْدِ الله، ولا في عُبَيْدِ الله، ومن ثَمَّ لم يذكره المؤلِّفون في طبقات الحنابلة فهو مُستدرك عليهم، أجمعين، والله المُسْتَعان.
(٢) هو عليُّ بن أحمد بن مُحَمَّد البُسريُّ البُنْدَارُ، شيخ بغداد في عصره ت (٤٧٤ هـ). =