للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ الآبَنُوْسِيِّ عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ، حدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحمَّدِ ابنِ زِيَادٍ، حدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ إِسْحَقَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللّهِ -هُوَ ابنُ المَدِيْنِيِّ- حَدَّثَنَا أَحمدُ بنُ محمَّدٍ - هو ابنُ حَنْبَلٍ- حدَّثَنا إِبْرَاهيمُ بنُ خَالدٍ، عن رَبَاحٍ، عن عُمَرَ بنِ حَبِيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، عن طَاوُوسٍ، عن حُجْر بن قيس (١) المَدَرِيِّ، عن زَيْدِ بنِ ثَابتٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله : "لَا تَحِلُّ الرُّقْبَى، فَمَنْ أرْقَبَ شَيْئًا فَهْوَ لَهُ" (٢).

وبِهِ: حدَّثَنَا عبدُ البَاقِيّ بنُ قَانِعٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللّهِ بنُ محمَّدِ بنِ عَليٍّ البَلْخِيُّ، حدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأعْيَنُ، حدَّثَنَا عَليُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، حدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، حدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيْدٍ، حدَّثَنَا اللَّيْثُ، عن يَزِيْدَ بنِ أَبِي حَبِيْبٍ، عن


(١) في (ب): "حجر المَدَرِي". وهو حُجْرُ بن قيس الهَمْدَانِيُّ المَدَرِيُّ اليَمَانِيُّ، ويقال له: الحُجُوْرِيُّ. أخباره في: طبقات ابن سعد (٥/ ٤٥٦)، وطبقات خليفة (٢٨٧)، وتاريخ البُخَاري الكبير (٣/ ٢٦٠)، وتهذيب الكمال (٥/ ٤٧٥)، وذكر أنه روى عن زيد بن ثابت.
ونسبته (المَدَرِيُّ) لم تَرِدْ في "الأنساب"؟!.
(٢) لعلَّه هُنا يَقْصِدُ الحَديثَ: "لا رُقْبىَ فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ ومَوْتَهُ" كذا أخرجه ابن ماجه في (باب الرُّقبى) من (كتاب الهبات)، السُّنَن (٢/ ٧٩٦)، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢/ ٣٤، ٣٧).
وأمَّا تعريفَ الرُّقبى: فهي مأخوذةٌ من المُرَاقَبَةِ وهي أن يقولَ الرَّجُلُ لصاحبه هذه الدَّارُ إن مُتُّ قَبْلَكَ فهي لَكَ، وإن مُتَّ أنتَ قَبْلِي فهي لي فكأنَّ كلَّ واحدٍ منهما يُراقبُ موتَ الآخرِ. يُراجع غريبُ الحَدِيْثِ لأبي عُبَيْدٍ (٢/ ٧٧)، والمُغني لابن قُدامة (٨/ ٢٨٢)، ولأبي عمر بن عبد البرِّ كلامٌ جيِّدٌ تجده في التَّمهيد (٧/ ١١٢) فما بعدها.